存在已一億八千萬年的枉死城

第一章、存在已一億八千萬年的枉死城

靈學大師呂金虎遺作

嫡傳弟子劉國鎮整理

版權所有無極慈善堂

福境—總賞司

時間：民國八十五年三月二十三日

引導聖尊：王仙君

  探討者：無極慈善堂堂主呂金虎老師率弟子與有緣信眾進入者：堂中通靈之觀靈執事-Ｍ君到了『探討靈界』的時間！堂主呂老師在施行『觀靈術』的法事中，一邊唱著咒語，一邊敲擊著法器……

堂中聚滿了參與探討的弟子與信眾，都聚精會神地凝視著坐在供桌前的觀靈執事-Ｍ君，靜待著他的報導。

「我現在是站在一個小山的山頂上，由這裡望下去……是一片平原。平原上，稀疏的村落正冒著裊裊炊煙……」很快地，Ｍ君有了反應。

「有沒有神明出現？」呂老師問。

「沒有！」Ｍ君答，「哦，現在有一條龍飄過來了……在我前方飄來飄去。」

「然後呢？」

「祂飄到我面前的時候，向我點點頭；我就雙手『合十』跟祂拜了一拜！」Ｍ君道。

「龍的出現，有什麼特別的含意？」呂老師問。

「我感應到祂給我的訊息，是叫我騎到祂背上，祂要帶我到另外一個地方去！」

「那你就騎上龍背，跟祂去探討吧！」呂老師指示。

「是！」Ｍ君答應著，似乎已經騎上了龍背；立即開始描述：「這條龍蠻長的，約有二十公尺左右。祂帶我離開那裡，騰在空中盤旋……這個平原左上角的盡頭是海岸，那裡有一座山，我們朝那座山飛去！」

Ｍ君稍頓了一會兒，續道：「前面有一個巍然古雅的亭子，差不多有兩層樓高。

我在亭子前降到地面，下了龍背……然後，我向亭子走過去；那條龍就一直在我頭頂的上空盤旋。亭子的匾額上，寫的是三個字-『福德亭』！」

「你走進亭子了嗎？」探討的眾人中，有人發問。

「已進了亭子！這是一座五柱涼亭，柱子是紅色的；亭子背後是一座城堡，距離約兩百公尺左右！我穿過亭子，朝向城堡走去……。」

「四周的景象如何？」

「景象嘛—……天氣還不錯，沒有太陽，也不會很冷，空氣是乾乾的。旁邊都是

草原，村落人家都在很遠很遠的地方！」

於是，呂老師敲起木魚、唸起催行咒語……

「我已到了城堡的門口！」Ｍ君道，「那條龍本來一直在我的上空盤旋；此刻，忽然越過我，直接降落到城裡去了！」

「這是什麼地方？」呂老師交待Ｍ君，「你儘量把城門的景象描述一下！」

「城門約有兩層樓高，門外有一對石獅子。門框上方有『匾』，『匾』的左、右各有一幅對聯。」，Ｍ君仔細端詳後，唸道：「上方的『匾』標示此處的名稱是-『福境』，左、右對聯寫得是-『入此引生魂』『離境脫生死』！」

「門是什麼材質的？」有人問道。

「硬梆梆的，……像是木質！」，Ｍ君緊接著說道：「喔，有兩個『兵將』來開門！

祂們問我，是從哪裡來的？」

「你就說是『南瞻部洲—中華民國—台北市無極慈善堂』！」呂老師指示。

「……。祂們又問，是誰領我到這裡來的？」

「你告訴祂們，是已經進去的那條龍啊！」

「祂們留了一位看住我，另一位進去查那條龍的原委！」

「你請問看守你的『兵將』，這是什麼地方？」

「祂說，這裡是<福境>！」

「我們想知道的是，<福境>是什麼樣的地方？在『靈界』的什麼所在？」呂老師問道。

「看守我的『兵將』說，<福境>是在-從<陰陽山>要轉入<第一殿>的交界附近！<

福境>裡住的是<地府>的冥官和官眷，約佔六成到七成；另外三、四成居民是在此處各單位工作的<冥間>公職人員！」

「請問。住在這裡的冥官，是什麼樣的工作性質？還有，既然有官眷，是不是表示這裡也容許『婚姻制度』？」立即有人提出問題探討。

「祂說，這些問題你們去問祂的主管比較清楚，祂只是負責門禁的『值班』人員！」Ｍ君道。

「門既然已經開了，從你現在的位置往裡面看，可以看到些什麼景象？」呂老師問。

「從大門這邊朝裡看進去，大門這條路是通往一個牌樓，牌樓之前有一條護城河，牌樓再過去，我就看不到了！」

「還看得到剛才那條龍嗎？」

「看不到！」，Ｍ君接著說：「我跟這位守衛說，因為我們是在為寫”善書﹄而探

討<靈界>，大家都在等我的傳述，時間很寶貴！能否請祂配合一下，讓我先進去？

祂說，那條龍不是<福境>這邊的座騎，祂的同伴已經去查-是誰帶我進來的？這是程序！不然的話，沒有命令，祂不能讓我進去！……現在，祂的同伴回來了……

祂們兩個在交頭接耳。然後對我說；那條龍是從南海觀世音菩薩那邊過來的，『裡面』已經知道這件事了，會安排接待。說完，祂們就讓我進去了！」

Ｍ君說完，一陣短暫的沈寂……。

「我現在往裡面走……」，Ｍ君陳述：「進來之後，跟在外面的感覺不一樣！外面的草原比較荒涼，這裡有人的氣息！我還看到有狗啊、動物啊，走來走去……。

每一戶人家門口還有蠻整齊的花草、樹木，比較具有城鎮的規模！」

「每戶人家是『平房』，還是『透天厝』的樓房？」有人問。

「都是兩層樓！」

「中式還是西式？」

「中式，古代的建築！」，Ｍ君陳述：「唔，……有看到人；有男有女，年紀看起來都是中年人。穿著的服裝有點像古代，但不是很古老的時代。服裝很普通-每個人身上都束著一條腰帶，頭上都沒有戴帽子。『女的』頭髮梳理得比較整齊，用髮簪固定；『男的』只是把頭髮在頂上束成髮髻，用頭巾紮成一『鉈』。」

「好像是明朝的裝束嘛！」現場有人推測。「大概是吧！」Ｍ君道。

「他們都在幹嘛？」呂老師問。

「三三、兩兩聚在一起聊天，跟陽世間一般人的生活作息一樣……有些人手上還帶著東西，好像是上街採購。」

「你的出現，有沒有激起他們異樣的眼光？」

「咦—他們好像看不到我耶！」Ｍ君訝異地道。

「你聽得懂他們講的話嗎？」

「讓我仔細聽聽看！……嗯—聽得懂，不過聲音很小聲。」Ｍ君表示，「在我仔細聽的時候，路口忽然出現一個光團，在我面前”晃﹄呀”晃﹄的，可能是要我跟『它』走的意思！」

「那你就跟著『它』走罷！」呂老師交代後，又開始敲起木魚、唸咒……

「我跟著這個『光團』一直走、一直走……這個『光團』帶我走到一個『官廳』-像是『衙門』的地方；『光團』就直接進去了，我也跟著進去！」Ｍ君道。

「裡面是怎樣的情形？」

「我進來之後，這裡好像……啊，他們『可以』看到我了！」

「裡面的人是怎樣的裝扮？請詳細描述一下？」

「這裡……『官廳』的左廂和右廂各有辦公桌，每張桌子都有人坐著在辦公。他們的穿著與外面的人不一樣，穿的比較像官員或公務員的正式官服；手裡拿著文書與筆，好像是在作文書作業。『官廳』中間的廳堂比較大，中央鋪著一條紅地毯，直直的往裡頭伸展；再往裡進去，就進了另『一進』的官廳！這個官廳共分為『三進』-『第一進』之後，要過一個像迴廊一樣的階梯，才進入『第二進』；接著再過一次階梯，才到最裡面的『第三進』！」Ｍ君仔細地描述。

「你現在是在第幾進？」

「我已經進到『第二進』了！」

「他們那些人都在作什麼？」

「處理文書啊！」

「字是你看得懂的嗎？」

「哦，每一本記載的內容都不一樣。」，Ｍ君道：「距我最近的這位，面前的『這本』記載的是我們『南瞻部洲』某位”男眾﹄的個人資料，寫得是-『男丁：某某某』、『居住：＊＊＊＊＊＊』、『職業：＊＊＊』、『生辰：＊＊年＊月＊日＊時建生』；下面又分好幾個小格-『福』字下有一格、『祿』字下有一格、『壽』字下一格、『職業』一格，還有『備註』……等等。整頁還畫了很多圈圈、叉叉、勾勾！……我看到有些人的名字下面，『福』是圈了『紅圈』記號的；也有些人的

『福』是打了『叉』記號的，也有人沒記號只是『黑框』的！」

「那本正好是我們『南瞻部洲』的嗎？」呂老師問。

「是啊！」

「你不妨問問，能否翻閱一下我們堂中任何一位弟子的資料？給我們一個實例探討的機會，使本堂弟子瞭解整個作業的狀況！」」呂老師交待Ｍ君。

「嘿嘿……」Ｍ君進行溝通後，先是一陣無奈的乾笑；然後道：「他說，沒有上級長官的指示，他不能隨便讓我們翻閱！」

「你可以告訴他。我們是『南瞻部洲—中華民國—台北市的無極慈善堂』，為了寫作善書而探討<靈界>，曾稟明過太上道祖，獲准有案，否則又怎能來到此處！

請問他們，”太上道祖﹄的旨意是否已經傳到這裡了？」呂老師道。

「他說祂不知道，這件事要請我進去跟他的上司講一下！」Ｍ君回答。

「Ｍ君。那你就進去請問一下他的上司嘛！」現場參與探討的人眾，一致慫恿。

呂老師也指示：「難得有這個機會，你就進去請示一下他的長官。說我們想要探討……」說著環顧左右，順手指著大弟子道：「就探討本堂弟子『劉＊＊』的資料罷！」

「是！」Ｍ君遵命，並陳述進行的過程：「我現在正朝『裡面』走去……嘿嘿，很好玩！兩邊這些辦文書的，他們每個人都一邊手拿著筆，一邊斜睨著眼，偷偷地瞄我！」

「他們拿筆寫的時候，是先觀察『什麼』記錄器再寫的呢？還是用『靈通冥想』方式，接收什麼訊息呢？」有人問。

「都不是！」，Ｍ君描述：「他們的工作主要是翻查資料。比如說，翻到這一頁-”男丁：某某某﹄，”居住所在地：某某洲某某地某某郡﹄，然後『福』這一欄會顯示密密麻麻的小字-有些註記『紅圈』、有些註記『黑圈』、有時候是『叉』；資料隨時都可能自動有變化，他們隨時都在翻查、做整理。我看到他們在不斷地『勾點』資料，有人在勾點到『壽元』欄時，發現『壽元』欄這一部份，有出現『黑框』的，他就特別把這個人的資料重謄一份，把重謄的這份做成『公文』發送出

去！」

接著Ｍ君又短暫的沈寂，然後道：「我現在已經進到『第三進』！『第三進』比較堂皇、氣派，入口的門框垂有珠簾。有一位比較像『主管官員』的神明坐在裡面……」

「你應該先向祂行禮。然後請問祂，這是什麼地方？」呂老師交待道。

「我行過禮之後，請問祂，祂是那位神尊？這裡是何處？祂告訴我說，這裡是<冥界>的<總賞司>，我稱祂為『王仙君』就可以了！祂身上穿著古代官員穿的蟒袍、頭戴官帽，年紀約五十餘歲，有鬍子，臉色為棕色，不很胖，但很有精神、威嚴。祂說；已接到『使者』的命令，我們今天有什麼要問的問題，可以直接提出來，沒有關係。祂知道答案的話，一定會告訴我們！」Ｍ君轉述。

「請問仙君，即然『壽元』是天註定、有定數，是不是會隨著每個人在”人間﹄的所作所為，而有所增減？」呂老師問道。

「仙君請身邊一位文書官去拿一些冊子來給祂，可能是要給我作參考說明！」

Ｍ君陳述，「現在祂已經拿了一本冊子在手上，隨便翻了一頁給我看；並舉例說明，『男丁：某某某』-這個人名字寫得很草，也是南瞻部洲的；”落土時辰︵即出生時間︶﹄也記載在上面。仙君說；這裡是個『資料中樞站』，從此處能查出的個人資料，同樣的在<元辰宮>也有一份。但<元辰宮>的資料比較立體，這裡的資料比較平面；”他﹄的壽元、福、祿或災劫，一生要受刀劫幾次，破財要破多少，庫錢要繳多少，這上面都有記載，都是由『這邊』來斷！若問為何每天要這麼多人來翻查？那麼，就以現在翻到的這個人的資料作例子-假使昨天他的『祿』是一千五百金，今天或二天後再翻查，可能已經變為一千三百金；隨時會有增減變化，這些增減變化會影響到他的『劫數』！有一個『觀念』，你們凡人可能不清楚，乘著今天這個難得的機會告訴你們，那就是-『祿盡命終』！譬如說，命中的『壽元』顯示-你的”大限﹄是八十五歲；事實上，如果你在七十六歲那年，已將命中固定的『祿』用盡了的話，你不用等到八十五歲，在七十六歲就要『回去』了！所以，前人告訴你們要『惜福』，就是這個道理；因為『這邊』的資料記錄得很清楚-一旦『祿』盡，命也就『沒』了！但是，如果你命中的『祿』本來只有三千金，而你修行得很好，神明就會幫你添『祿』；添『祿』之事，在『這邊』也會登記。因此，你的『壽元』本來只有六十歲，到了六十歲時應該用完這三千金；可是你在六十歲之內均『行善積功』，神明已幫你添『祿』添到三千六百金；那麼當你活到六十歲的時候，不但沒有用完三千金，還多出許多；於是，你就可以『延壽』！

延壽是『果』，行善積功是『因』；因為有行善積功的『因』，才有延壽的『果』。

所以『惜福』一詞，你們一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告訴你們，你們應該知道其『所以然』了吧！」

「請問。如果有人喜歡賭博-玩『六合彩』，要是『中』了！這筆彩金是否會從他的『祿』中削減？」

「王仙君說：這就要看他『命』裡的『財運』如何？與有沒有『劫』？以及『八字』裡有無『劫財』及『偏財』等等？這種彩金屬於『偏財』，是由他在世間正職工作以外的『外在環境』之因素而決定，是因他有”偏財運﹄而額外得到的錢財！

<總賞司>這裡記錄的『祿』，顯示的是『總食祿』；只是記算你的『正祿』，不會去記算你的”偏財﹄。」

「所以賭博所贏得的金錢，和『祿』應該是完全沒有關係，對嗎？」發問者再問。

「仙君說：這樣講也不對！賭博就是由於貪念，一旦你們起了貪念之後，很多事情馬上就會連帶起了變化，這邊『祿』的數額也隨時跟著變動！比如說-你本來是位清心寡慾之人，起了貪念之後，金錢也花得兇了、”道德感﹄也降低了、”價值觀﹄也變壞了！

於是影響到這裡的『總食祿』，數字立即就會起變化。所以，『惜福』的觀念，要好好記住！至於說，要請神明作主『延壽』，也是同樣的道理；神明答應後，祂會幫你把本命的『祿』，多加一些進去！加進去之後，你自已還要『惜福』，不能再為非作歹、變本加厲。如果很快地把你的『祿』耗盡，還是一樣要『走』！因此，你們可以作個觀察、比較，一個『長壽者』他本身決不會偏激、貪財；一定很守本份，平素行善積功，以保他的『祿』。因為他曉得，一旦『祿盡』-命就『終』了！」

呂老師提問：「現在有很多人，因長輩病重而非常心急，出於一片孝心，向神明請求-折自己的『壽』移給長輩，這種作法有效嗎？」

「仙君說：不是沒有效，而是效果有限！『折壽』這個方法不是萬能的，效果可大可小；要看當事人本身『祿』的耗損情形，再加上後世子孫”祈願﹄的虔誠程度。俗話說—『孝能感動天』，這句話不是沒有道理，但是還要看『發願人』發的『願力』有多大，及當事人本身的『祿』與『命理』到目前為止是否尚可以補救；這兩方面差不多各佔三成。另外，有二成在於神明；比如說，你與神明很有緣，應你之請求，某尊神明肯『做主』，幫他添『祿』的話，他就可以過『關﹄。

此外，還有二成在於祖先，『血脈』跟祖先『靈氣』的庇蔭也很重要，『祖靈』不安的話，會影響子孫；故而，這在其中也佔二成因素！』

「如果這樣做，確實發生效果的話；那麼許下了『折壽』願，真的就會折到他的『陽壽』嗎？」現場有信眾問道。

「仙君說：比如，某人的”陽壽﹄預定是六十歲；現在二十歲的時候，許下這個『折壽』十年移給父親的『願』，那麼他就還剩下『三十年』的陽壽。『祿』跟『壽』是相輔相成的，以『祿』來講，假如他的本命有五千金的『祿』，二十歲以前已經用了一千金，還有四千金；在那四千金中，折掉『折壽十年』應耗的”祿﹄一千金，只剩下三千金的『祿』，要供剩下的三十年”陽壽﹄使用，而且還要小心使用，不能馬上用完！如果說，他在剩下這段『壽元』裡，不斷地『行善』、『積功』或拜入神明的門下，『履願』參與『弘法濟世』之工作；那麼，神明就會『賜壽』給他。也就是

說，他折了十年『壽』移給他的父親，神明也另記了十年『壽』賜給他。於是，這件事就可以圓滿處理過去了！可是，一定要『當事人』以及『許願的這個人』，都能有這份意願；不然的話，一個有心，一個無意，也是沒有效果的！」「請問仙君。我們可不可以用本堂弟子劉＊＊的資料，作個實例的探討？」呂老師親自提出請求。

「仙君說：可以！報出他的相關資料。」Ｍ君道。

「劉＊＊，＊酉年＊月＊日建生，居住在-台北市＊＊區＊＊街＊＊號。」被指定拿來作探討案例的劉師兄，自動報出本身的資料。

「效率好像蠻快的！你一講完姓名，他們『這裡』就開始翻查姓『劉』的資料。

同樣姓『劉』的，資料有好幾本……你是酉年生，生日是……祂查『酉』字這本。……

喔，找到了！現在，仙君翻給我看。哦，上面寫得密密麻麻的字！可是有兩個字很顯眼，我看得特別清楚，可能是最近要注意的事情，它是用黑色寫的-『丁憂』。」Ｍ君陳述。

「有沒有寫時間？」劉師兄迫切地問。

「＊丑年，『丁憂』！」Ｍ君答。

「這件事我心裡有數，已經好幾年在為父母祈求『延壽』了！」劉師兄說。

Ｍ君接著繼續陳述：「我現在再看『祿』和『壽元』……我大概看了一下，『壽元』是『七十三』，『祿』是三千一百金。」

「順便請示一下，所謂『金』的單位，按『陽世』來論，是怎麼換算的？」劉師兄問。

「我已向仙君問了。祂說等一下跟我講，叫我先接著看下去！……『庫錢』欄的前面有打紅色的『ˇ』記號，數字是『十八萬六千錢』。」Ｍ君道。

「打『ˇ』又代表什麼？」劉師兄問。

「仙君祂翻別人的資料給我看……有的人直接寫數字，沒有打『ˇ』，表示還欠著沒有繳；你的有打『ˇ』，但是數字還是有寫出來，表示是有”神明﹄特別作”註記﹄。」Ｍ君陳述，﹁唔，……錢的單位還有『貫』喔，這些單位都跟我們現在”陽世間的﹄不一樣！「我們想知道，這個『金』的單位在我們人間的換算價值是多少？」又有人提出適才的問題。

「仙君說：『金』是能量的耗費單位。以一個人正常來算，差不多平均一天所消耗的『祿』，就是『一金』！」Ｍ君轉述。

「那我的『祿』豈不是用不到十年！」劉師兄有點擔心地問。

「神明會依據你的所作所為，替你增加！」Ｍ君轉述王仙君的開示，「如果你知道『惜福』、『不貪』的話，可能別人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『祿』很快地用完就好。同樣的，你多做『功德』、多『唸佛』或求神明幫忙，可能神明會依你的”功德』與”功”、”過”，幫你”添”或”減”，這都有可能。

資料裡”祿”的數目，是你的”命”裡原本註記的！」

「請問；這裡”祿”的資料中，最多者有幾金？最少者有幾金？」有人好奇地想探討。

「最多者有四萬八千金，但是不”長壽”！有些人是個”來討債”的敗家子，註定一生下來就很有錢；可是祖先二、三代積攢下的錢財，被他這一世就花光光；也就是說，他一個人花了三代的錢。俗話說：”有些人註定出世就是要討債的”，這話可能就是這樣來的！」Ｍ君轉述。

呂老師又問：「劉弟子的資料，除了”祿”、”庫錢”之外還看到什麼？」

「別的部份嘛—喔，我現在看懂這冊子的奧妙了！我們要查的”部份”，它本來在這本命冊裡只佔一小格，比如說-”祿：＊＊＊＊金”。可能由於這是”神物、法寶”吧！當你針對”祿”，需要詳查資料時，只要用筆點一下這一項，這一項就變成整頁可查的資料畫面；這好像我們世間現在電腦的”視窗”一樣！唔……

六十一歲那一年有一”撇”，我請問了仙君，祂表示這代表那一年有”刀劫”要發生！」

「是生病開刀，還是……？」劉師兄趕緊追問。

「仙君說：”這邊”查的資料與”因果”有關！」Ｍ君轉述，「比如說，你這一輩子註定的”祿”就這麼多、你這一生註定要帶兩次”刀劫”，這邊都有記錄。

這裡的資料會傳送到”元辰宮”去，但這裡是最原始的資料，是未經過調整的資料！”元辰宮”的資料可能與”這裡的”不盡相同，因為”那邊”的數字可能還經過了神明的加減增削……什麼的。」

「請示王仙君。剛才劉師兄”庫錢”的欄位，有神明作”註記”打了個”ˇ”的記號，這代表什麼意思？」有人提出方才尚未完全弄明白的問題。

「祂回答；你們既然是道祖的門生，道祖曾幫你們這些門下弟子處理過！」Ｍ君道。

「打”ˇ”記號是代表需補繳呢？還是可欠繳？」

「仙君說：打紅色的”ˇ”記號，表示有”神明作註記”，己經幫你把”這邊”的資料打點過-也就是把你應繳的”庫錢”，先替你”墊付”了！將來，你們要繳還”庫錢”時，可以不必還給<地府>，直接還神明就可以了。至於如何向神明答謝、如何”行法濟世”？那就要看你們自己的心意和造化啦！」，Ｍ君說完

啜了幾口飲料解渴，然後繼續轉述：「仙君說，你們今天能來此處，十分難得；一般人能知道-這裡是有”果位”的神明在此處辦理這項工作的，並不多！」「好像從來還沒聽說過！」有人接話。

「問個”題外話”，”祿”既是從一個人”落土時”就註定了。請問”祿”的基本數目一般是多少？」呂老師問。

「少一點的，有三千六百金的-他一生的收入相當少，而且日子很難過；這輩子也許註定要做乞丐，所以他的”祿”就是那麼少！有些人前世好命，今世出生在富貴人家，註定作”小開”；可能他的”祿”就很多-四萬八千金或二萬四千金都有！」Ｍ君轉述。

「這是不是與”前世”的修為有關？」

「仙君說：對！」，Ｍ君接著陳述：「然後，祂主動告訴我-這裡的”工作流程”。

外面的文書官很多，每天的工作都是翻查資料，因”命冊”裡的資料隨時都會有變化，狀況不一；一旦發現”命冊”內有”壽元”將要告終的，或是”祿”的數量已經只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他們就把這些資料”記”起來，重新謄寫！

因為這些”命冊”是固定的，不能隨便亂動；所以，他們就另外謄寫在一本”空的”名冊上面。名冊寫好之後，放置在一個類似”公文箱”的箱子裡，然後就有使者，固定來收取這些公文，分發到各地方去！這些公文會分到<十殿>的各殿”閻羅王”那裡；當然也有一份分送給陽間的”城隍”、”土地”，交由七爺、八爺或勾魂使者去處理”接引”工作。

總之，”壽終接引”的公文就是隨時由”這邊”發出去的！」

「請問。那些增減”祿、壽”的考評工作是由那裡來做？每個人出生的地方都不同，分佈得又那麼廣；每個人的”善行”、”惡行”是如何記錄、顯示的？」

「仙君解答說：日有”日遊神”、夜有”夜遊神”，日夜在巡察；每個人頭頂上還有”三尸神”，個人日夜外出，有”三尸神”隨身；回到家宅之後，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行惡”之念一起，立即就會傳達。”日、夜遊神”每日巡查登錄，資料很快就彙整出來！」

「既是以人的”念頭”為主，那麼只要惡念稍微一起，就會立刻被記錄嗎？」有人疑慮地問道。

「這還要看”念頭”是否成形，以及程度的大小而定！傳送的資料會達到造成”祿”的增、減，都要看當時”意念”的情況；因為”壞”也有程度的差別！」Ｍ君轉述。

「”陽世”常有”人為疏失”，把壞人錯放或把好人錯抓，所以我們有”國家賠償法”的規定。在”冥界”會不會有這種失誤-在所謂”壽元”已盡時，接引錯對象？」

「有，但是幾乎很少！」王仙君並不諱言地透過Ｍ君回答，「在”冥界”的失誤率，可說是已低到”萬分之幾”，甚至”幾百萬分之幾”；一般是不會出狀況的。

萬一有的話……這事也是很少、很少，但還是絕對”有”。

歷史有記載，就是所謂的”借屍還魂”，或是有人在投胎轉世之後對”前世”的記憶依然很清楚！」

「請問仙君，”祿”、”福”的增加是以什麼做為標準？」

「依你們自己的良知做標準！」

「行善有”大善”、”小善”、”陽善”、”陰善”、”偽善”……有的是”有功無德”，有的是”有德無功”，其”福”、”祿”的增添是否也有差別？」有人深入地問。

「仙君說，這方面的資料不在此地，需要到別處去探討！」

「那就是說，我們本身的”三尸神”，以及”日、夜遊神”，祂們把我們平素的一言一行記錄下來後，直接傳到這裡的”命冊”上，經過翻查、整理，然後就作各種通報是嗎？」有人綜理了一下得到的概念，求證地問道。

「對！」Ｍ君轉述王仙君的回答。

「以剛才探討本堂劉弟子的資料作例子，全部資料除了”祿”、”壽”、”福”之外，是否還有其他的”紀錄資料”可以探討？」呂老師把問題導回原來的主題上。

「整頁記錄最下面的一欄是空白的，類似”備註欄”。像批流年一樣，它會顯示一行一行的字，比如說”＊丑年：丁憂”、”＊卯年：家見喜慶”，看到了”＊卯年：家見喜慶”為止！」

Ｍ君繼續陳述。

「喔，”家見喜慶”……那一定是兒子娶媳婦囉！能確定是哪一個卯年嗎？」劉師兄問道。

「每行字的年份，前頭的第一個字都模糊不清……」Ｍ君答，「總之，有重要大事的年份，”備註欄”都會顯示出來！每頁上半部”福”、”祿”的數字一直會變來變去，以致影響到下面的”備註欄”內的年份也跟著往前挪或往後延。……

這種”命冊”很好玩，如果上半部數字的”值”太高或太低-”備註欄”本來空白的，會出現”記事”；或是本來有”記事”的，會變成無事的”空白”！」

「那這些”命冊”本身就是一部超薄型的電腦嘛！太先進了！」在場的眾人都驚嘆不已。

「現在有些人為了改變嬰兒一生的命運，挑選吉日良辰提早剖腹生產，這對嬰兒一生的命運真的有影響嗎？」有人提出目前”陽世”發生的問題。

「仙君說：這樣子不好！”落土時”本來是固定的，在還沒到出生時辰就”挨”這一刀！你想，以後他會好過嗎？」Ｍ君轉示。

「這一刀是母體在”挨”，又不是小嬰兒在”挨”！」

「可是小嬰兒一出生就見”刀”，總是不吉！」

「自然生產有時也是須要用”刀”進行手術的呀？」

「相對的，這與小孩的”關”、”煞”也有關係！出生的時辰如果稍有更改，就小兒的”關”、”煞”來論，也會有增、減的變化。這要看個人出生的環境、父母的資料，來做更改”關”、”煞”的考量，不能做一般的通論！」王仙君透過Ｍ君從另一個角度說明。

「已經離世的”往生者”，在此處的資料是否會被銷除？」

「對！”往生者”的資料不屬於”這邊”管。」Ｍ君轉述，「剛才已講過，如果此人”壽元”將盡，他的資料會被重謄一份發出去，給別的地方去”執行”；等到有公文回來，證實此人在陽世已經”除籍”，這邊就把他的資料銷除！說到這裡，仙君說祂順便對剛才有人問到”行善積功”的問題，回答一下！

祂以”命”與”運”作個簡單的比譬，讓你們參考。”命”比譬為一部車子的行程，這部車子就是-陽世間的”你”；，每個人的”命”不一樣，每個人”註定”的”生命旅程”也不一樣；比如，你的生命旅程”註定”是由”台北到高雄”，你這輩子的結局是-當你最後走到”高雄”，旅程就結束了、就走不下去了！燃料就是你在陽世間的”祿”；每一個人”祿”的數量不一樣，當你的”祿”用完了，雖然你還沒有走到”高雄”，可是中途燃料已盡，你一樣也走不下去了！相對的，如果你這輩子”行善積功”，以致”祿”修得很多；雖然你已走到”終點站”-”高雄”，完成了這輩子的”生命旅程”，但你還剩下很多的燃料，怎麼辦？你可以將這些燃料也就是這些-”祿”，儲存起來，存到下一次你將要投胎轉世的那輩子裡去用；也就是說，你們這輩子的”修為”，可以移作下輩子的功德、能量！」

「如果有人修持得很好，結局是上天”成神”、”作仙”或是有更好的果位，不在”凡間”轉世；那麼，存下的”祿”又如何處理？」

「仙君說：把這些”祿”轉換成神明境界的”功果”，也是很好的、很有用呀！」

「如果把他”行善積功”多添的”祿”，完全轉換成他的”壽”，讓他”延壽”-多活幾年，等他把剩下的”祿”都耗盡後，再”往生”！是否可以？」有人問。

「沒有必要！」Ｍ君轉述，「如果你”註定”活到七十幾歲，你又想逾限繼續多活二十年，你肉體的功能與效率一定會大大的降低，這樣做只是多耗損能量！何不把這些能量儲存起來，轉到下一輩子再用？」

「照這樣講，命中註定活幾歲，到時候就一定會死囉？」有人似乎有點無法認命地問。

「這樣說，大致上沒有錯！但也有一些例外-比如說，此人本來只有六十歲的壽命，但神明認為他有緣，要找他作”代言人”，就主動幫他”延壽”；或是有些人患了重病-癌症，自己”許下大願”，於是神明幫他”添壽”，代價是要他作神明的”乩身”；這又另當別論！因為這種事的責任是由神明來擔，<總賞司>這邊只負責執行跟協調。」

「剛才仙君說，”祿”未用完可轉到下輩子用！但曾聽神明指示過-”自己未得子孫得”，”祿”是否也可轉到子孫的身上？」

「仙君說：這要看”當事人”與子孫的”互動關係”如何？比如說：你”過世”之後，”祿”還剩很多，而你的後代子孫也很虔誠、很認真的供奉神明以及安奉祖先牌位，按時上香、禮拜；每年的祭日都慎終追遠地”追思或拜拜、掃墓”；有這種良性的”互動關係”，你未用完的”祿”，他們才享用得到！

“陽世間”有些人的父、母”過世”後，家中既沒有安”牌位”，祖先的”祭日”也沒有去掃墓，什麼心意都沒有”盡”；那麼父母剩下的”祿”，怎麼可能轉給他們！」

「請示仙君，剛才說……」有人冒失地想搶著發問。

「仙君說：我剛才只講到一半，還有”運”，你們還沒聽到！」Ｍ君打斷發問，緊接著轉述：「”註定”這部車子只能跑到高雄-這是”命”！但是，”大命由天，小運由人”，”運”是可以由人們”後天”來”補”的-你要到的”終點站”是”註定”的，”終點站”到了就不能再延；但是，”過程”可以改變！比如說，”生命旅程”這條路本來是坎坎坷坷、滿佈坑洞，這些”坑洞”、”坎坷”就是你的”運”；由於你有”後天”的”修為或行善積功”，”它”可以把你”生命旅程”這條路填平，讓你好走一點。本來路程很坎坷，一路上跌跌撞撞，可能還沒到達終點，你這部車子就已被震得快壞了；可是由於你的”行善積功”，神明會幫你把坑洞填補好一點，讓你這部車跑起來

很順，損毀的程度也比較不嚴重；這就是”補運”。

“命”是定數，除非是”大善大惡”、”極善極惡”的人，才有可能往前挪或往後延；而”運”是變數，看你”後天”的作為而產生變化！」

「剛才仙君說，”福”、”祿”都是”落土時”就已”註定”！請問，如果是同一個時辰出生的”雙胞胎”，其”福”、”祿”的數量是”一樣”還是”類似”？」有人問。

「是”類似”，但不可能”一樣”！因為，將來你們選擇的”職業”，你們選擇的”環境”，都不是由<總賞司>這裡來控制，只有每個人的”祿”是註定的。雖然是雙胞胎，一個可能對學術比較有興趣，另一個可能對商業有興趣；到時候，一個往學術上發展，一個往商業上發展。往學術發展的，對”註定”應享的”福”、”祿”之用法，跟往商業發展的，不一樣！在社會上的”處世”方式也不盡相同；有的”道德感”比較重，有的”價值感”比較重；”道德感”比較重的或許同時”價值感”就比較輕，”價值感”比較重的或許同時”道德感”就比較輕；於是，”福”、”祿”消耗的速度也就有了差別！每一個人消耗”福”、”祿”的速度不一樣的話，”命運”的變化也就不一樣！所以，如果”雙胞胎”剛生下來，註定的”祿”同樣是一萬八千金的話；在將來他們所受的教育、所接觸的環境、所處的社會狀況，條件不同的情況下；可能其中一個人在十年之內的”福”、”祿”就差不多用掉了三分之二，另一個人到二十年才用到二分之一！」Ｍ君轉述。

「請問仙君。美國與我們台灣的時差有八小時，如果美國人到我們這裡參加”觀靈”，所報的生辰要不要減去八小時？或是以他們自己當地的出生時間為主？」

「以他們自己當地的出生時間為主！」

「請問王仙君，<總賞司>這邊的管轄範圍有多大？」

「王仙君說，光是管”南瞻部洲”這部份的仙君有三位，祂是其中的一位。由於區域很大，”中土”這一區域就交由祂獨自負責！」Ｍ君答。

「請問。凡人要修多少功德與福報，才能達到在<福境>這個境界當”文書官”的標準？」

「凡人在陽間”過世”之後，基本上，”功大於過”的-小過難免會有，一般而言只要受完一些基本刑罰之後，就可以在還沒轉世的空檔-可能是五十年或三十年，依照這一世的修為，在這裡繼續修行。可以選擇”靜修”，或是選擇”服務”；如果你”在世時”是學文的、學商的，可能屆時會分發來做”文書”；若”在世時”比較傾向軍、警或武的方面、或比較具有波動性的職業，到時候就可能分發為武將、兵將！」

「作”文書”有沒有職務上的任期？」

「有些作”文書”是自已選擇的，比如-你受完基本刑罰或《十殿》之審判後，離要轉世投胎的時間可能還有二十年；你總不能在”等待”的二十年裡，一直在這邊閒著。於是，你選填分發到文書部門，以二十年的”等待”時間，在此處理這邊的文書工作！」Ｍ君轉述。

「請問。我們下一輩子”福”、”祿”的數量是如何核定的？」

「下一輩子”福”、”祿”數量的核定，是參考這一世的”作為”，所佔比例約為百分之五十到六十；其餘的百分之四十，是以這一世的”前三世”來做評斷！」

「請問仙君。如果一般的善魂可分發為文書、武將，那麼”修道者”又是如何分發的？」

「”修道者”當然不只是做這些小文書、小武將、小兵將，可以稍為大一點，也可能在<陰間>的”仙修班”繼續修行，這是有層次分別的。”修道者”因身分的關係，比較容易達到這種境界；事實上，雖然沒有宗教信仰，只要在”世間”做得很好的話，也可達到此一境界。相對的，如果你是”修道者”的身分，該做的事沒做好，或藉此身份、藉此力量為非做歹的話，那麼所受的罪罰會更重！仙君是這樣回答的。」Ｍ君道。

「請問。以後在整理資料時，如果發現有關這方面的問題，還能再來請示仙君嗎？」

「仙君說，<總賞司>這裡不是你們想來就能來的！就是其他的人，用其他的通靈方法也不見得能見得到祂。今天是因為南海觀世音菩薩的使者-”龍使”交令過來，收到這個信息，祂才開放！以後，你們不妨用同樣的方式試試！」

「直接向菩薩稟明，蒙准之後再來探討，是嗎？」

「對！用這種方式，到時候你們再過來。如接到信息，會再開放！。」

「會不會在我們請求之後，只准我們到其他另一個境界去探討？」

「仙君說，也有可能！」

「我們是不是”這裡”第一次的來訪者？或是已有其他的人用別種方式來過？」有人好奇地問。

「仙君笑笑，未答！」

「天界與凡間之時間如何換算？」有人提出一個令大家都極感興趣的問題。

「仙君答：天界與凡間的時間換算是將近”一比一百二十”，也就是說天界的一年約是凡間的一百二十年。」

「再請問。凡間與冥界的時間，是如何換算？」

「冥界與凡間的時間換算是將近”一比十八”，冥界一年約為凡間的十八年。」

「請問。除了天界、凡間、冥界之外，還有沒有其他的境界？」

「有！事實上，空間是重疊的，只是層次的不同。靈力愈高者，所佔的空間愈廣、愈大-可往前延伸、向上延伸；境界愈低者-像凡人，可看到的僅為立體空間，再高的空間就看不到了！可是境界高的空間涵蓋境界低的空間；你們不能看到祂們，祂們可以看到你們！」

「不同的空間可以互通嗎？」

「空間是重疊的，每個空間的交界處有些”出入口”，你們有些人”不小心”無意中接觸到，也許就此失蹤了，一消失就是幾十年！古代有很多神話傳說，其來有自。」

「請問仙君，確有”魔界”這個境界嗎？」

「”魔界”這個名詞是你們凡間取的，而不是有個境界本名就叫”魔界”！」

「以神、佛的觀點，對”魔界”是如何認定？」

「在神、佛的觀念中，沒有相對的-”誰對”、”誰錯”。你們所謂”魔界”的那個境界之靈體，可能嗔心比較重，可能比較喜歡血腥，或脾氣比較暴燥、感應比較急快-因為靈界裡不同空間、不同層次、不同境界的靈體，有祂們不同的生活習慣。譬如，你們在經典上看到的，有修羅族的”阿修羅”、有”仙女”、有”天龍八部”……每個境界的神靈，祂們的性情不一樣！

像”菩薩”這一個境界的靈體，比較溫和、比較慈祥；”阿修羅”這一個境界的靈體比較威猛、比較激烈。你不能因為祂們比較激烈，就說祂們是”魔”；比較溫和，就定義為”好的、善良的”。這只是你們凡人眼睛的界定！」Ｍ君轉述仙君的開示。

「請問仙君。剛才Ｍ君師兄進入<福境>時看到這裡有狗！狗在這裡也是一個靈體，其來源為何？是人死了，罰其”靈”到此當狗；還是人間的狗死了，”狗靈”在此出現呢？」

「六道輪迴中有”畜生道”！可能由於你生前的為非作歹，被<陰間>的”冥王”判刑-要”十世”投胎為狗；在受刑為狗的”十世”中，每一世所作的”狗”死掉後，還沒投胎到下一世作”狗”之前，靈體還是以”狗”的形狀出現！」

「如果”靈體不滅”是確實的話，投胎轉世的”靈”愈來愈多，於是凡間的人口也愈來愈多；相對的，<總賞司>這邊建立的資料檔案，當然也就跟著會愈來愈多！那麼這裡的工作量，是否也會愈來愈重？」

「仙君說：工作量的增加對”這裡”沒有任何影響，若有需要，會隨時補充人手！」

「請問仙君。”功德”要如何修，才比較具體？比較有效？」

「仙君說：這些問題去請問菩薩比較便捷！這裡的神明只是負責告訴你們-”此處”是<靈界>彙整”賞罰資料”的地方。一般修行上的問題，應向你們的主神求問，或者是將來到《十殿》探討時，由《十殿》負責審理的神明告訴你們，會比較直接！」

「請問仙君。這裡是<總賞司>，是否相對的也有<總罰司>這個單位？」「有！」

「十八層地獄是由<總罰司>掌管嗎？」

「不對！不是<總罰司>掌管十八層地獄，而是整個地獄要”入籍”的資料都由<總罰司>彙整，然後分發給各殿審理。算起來它們是平行的單位，不是”誰”管轄”誰”！」

「做人如果不好好”修”的話，來世會變成畜生！那麼，畜生要如何修行，才能重新作人？」有人提出關於畜生修行的問題。

「仙君說：”畜生道”是由人受罰變成畜生。如果你這輩子在”陽世”為非作歹，過亡之後，《十殿》判了你要作”十世”的狗；那麼你必須作滿”十世”的狗之後，才能在”陽世”再輪迥作人！」

「請問仙君。如果有人修佛，修到功德圓滿；是不是就可以不用經過這裡，直接到他所修的淨土去？」

「不對！還是要先來這裡將他的資料撤籍-類似公文蓋關防一樣，然後才去他該去的地方！」

「可是佛經上有記載；修淨土法門有成就者，會由阿彌陀佛直接接引去”西方”啊？」

「沒有錯，但是這邊的資料還是要銷掉！道理很簡單，如果是菩薩或佛祖直接帶去西方的，會派使者來這裡將其資料代為撤銷或是處理掉，”當事人”本人不一定要親自來。如果是沒有佛、菩薩接引，但其”修為”很好，本人來了也沒有關係，不用擔心；只要在《十殿》的每殿、每殿檢查一下資料，確認他陽壽已盡，驗完之後蓋個”關防”，完成例行的手續後就可離開！到時候，這邊會派使者送他去”該去之處”，或那邊會派使者來接！」

「請示仙君。<總賞司>的上一級，是那一個單位？」

「東嶽大帝。」

「這裡的資料是依”落土時”建檔，如果信士不知自己的生辰八字，請問可用何種方法查到這裡的資料？」

「可以請求你們的神明-無論是”中壇元帥”、”濟公活佛”或”天上聖母”……幫忙代查。因為，你們沒有辦法直接找到這個地方！」

「凡間之人經常更改名字，請問如何依據？是以其第一次的名字為主？或是以改過的名字為主？」

「以原名為主，但在資料上會”備註”，載明-＊年＊月更改名字為”＊＊＊”。」

「請問仙君。職業的種類，對一個人的”祿”有沒有影響？譬如有人從事”特種行業”，可是她是為了生活；換句話說，她的生活花費也是很辛苦、很努力地”掙”來的！她的”祿”在數量上，是否會受到職業種類的影響？」

「在那種地方上班，”祿”就要加加、減減了！你的”歡樂指數”提高，可是相對你的”道德指數”就降低。或是說；你的健康降低了，相對你的疲勞就增加了。像秤一樣，是很公平的！」Ｍ君轉示。

「我們還是沒弄懂，為什麼會有影響？」

「因為在那種聲色場所，你會比較虛榮、比較愛玩；相對的，金錢的耗損與物慾

的需求就比較多，”道德感”就會降低。”道德感”一低，”祿”的耗用速度就加快！”命”是很公平的，你不要羨慕你們凡間那些……什麼花花世界的俊男美女、演藝圈的明星，”容貌”一個比一個漂亮，但”命”卻一個比一個薄！男的不會太長壽；女的不會太好命-嫁了好幾次，或者甘願跟人家作”小”，介入人家的家庭生活。所以說，這絕對很公平，他們在容貌上、知名度上分數很高，可是相對的在其他項目的分數就低了許多！」

「有人運用祖墳的風水，來改變子孫後人的運勢！這樣做有效嗎？」現場一位對風水有興趣者提出問題。

「那要看上一代的祖先和子孫後人之間的互動關係如何？不是每個祖先都會蔭佑後人的。如果後人誠心供奉，才會得到祖先的庇蔭；如果這一代連上一代祖先是誰都不知道，也從來沒有祭拜，祖先怎麼會庇蔭他們！」

「請問仙君。在同一場火災中，死掉的一些人，他們都是命中註定”該在一起死”的嗎？」

「他們是有”共劫”或”共業”，不能說是”該在一起死”！譬如說，你們每個人的”命”不同，可是我查資料一看，你們這些人都有個現象，就是在某個時候會有一個”劫數”。比如說；現在，你四十幾歲、他五十幾歲，同樣在”那個時候”會有一劫；這不是說你們兩個”該在一起死”，而是你這一生”註定”在四十幾歲要受一劫、他在五十幾歲要受一劫，因為有”共緣”，屆時你們會聚合在一起，既然聚集在一起，就一起應這個劫。如果能”過”這一劫，就沒事了；不能”過”，這一世就一起”結束”！」

「照這樣講，每個人都有”劫”，只是多少而已！如果能逃過一劫，就有可能活得更久。是嗎？」

「仙君點點頭！」Ｍ君道。

「仙君現在所管的範圍是中土。請問是指-在中土居住的，還是在中土出生的人呢？」

「指在中土所生、所長！」

「如果出生後，到國外去定居的呢？」

「資料照常！」

「如果外國人在中土出生，在中土長大；是否亦屬這裡來管？」

「所謂”所生、所長”，是指他的血脈是屬於中土這一帶人氏的！」

「如此說來，中土的人為了要取得”外國籍”，故意到外國生孩子，拿了”外國籍”之後再回來，這個孩子還算是”中土的”？」

「對，還算！」

「那麼中土人氏僑居外國，他們的”後代”在外國土生土長，是否也能經由本堂的神明查出資料？」

「記住一個原則。只要是”性別”、”生辰”、”年齡”和”生肖”都能確定的話；輸入資料之後，就會得到答案！」

「請問仙君。不屬中土的外國人士到本堂來問事，也能經由我們這種方式得到答案嗎？」

「可以！到時候會由負責其他地區的仙君來處理。」Ｍ君轉述。

此刻，呂老師起立合掌，躬身施禮道：「謝謝王仙君今晚給我們的接見與開示。

由於時間已晚，我們就探討到此！」

於是參與探討的全體人員，在呂老師的帶領下，拜謝了王仙君，結束了今晚的探討！