这是我无聊然后求我奶奶和我说的故事。各位老师给解答一下。
那时候交通也不方便，去县城里面是得坐轮船过去的（具体也是前俩年我奶奶给我说的我是作为第三人称在这里给各位大师说说），基本一个星期都会有那么一次去县城里买东西，我们那里称这种为逢集（赶集）可以理解为 就是一个星期一次的聚会吧。差不多大概这样。
我们村里人基本都去了，一种很大的轮船，一家人他爸爸妈妈和他俩个儿子是双胞胎。当时是快要到岸了，我们村的人全部上岸了，就剩他们一家正在从轮船上面准备上岸，突然不知道怎么了，一孩子和他爸爸在上岸的时候船晃了一下他爸和他儿子就掉下去了，我们村会水的全部都跳下去了，捞了好久硬是没捞上来。当时赶完集我们村的人就回家了。
第二天的时候，他妈突然跟疯了似的到处跑，然后还跪倒他妈面前叫奶奶，（后面我忘了，忘了好多今年回家再问问）后来丧礼完事之后（突然感觉我说的好简介），又不知道过了多久，大概也就是一个来月这样吧（不过在这里我想说，家里一个孩子刚刚淹死，又来赶集心太大了），他奶奶带着他孙子过来赶集，很热闹，这次又是全村人都上来了，最后他俩准备上来，他孙子先上，再跨岸和船的距离，掉下去了，村上的人又是跳下去没捞上来，不过这次不同得是，他奶奶没有落水。我记得的大概就是那么多，前俩年说的，今年回去问问，明年给你们补上。
这是自己招感的果报，所谓该当遭劫。我不少做天官、冥府判官的常说现在越来越难做了。怎么说呢，现代人杀业实在太重，不久不久恶业又成熟，比如有一个每隔三五年就有一次躲不过的死劫，你要怎么规划他的命运呢？第一种把死劫归到这世，晚年五六个癌症，可是还不能完全抵过啊，再加上下几世都夭折呗！第二种更不好，这世寿终正寝（寿终正寝容易再得人身，临终一念对投胎的去除处有近三分之一的决定权），但是这样就要夭折十几世了。一个人残忍屠杀动物，这动物的怨气非常大，当地的城隍土地就必须安抚怨灵，否则怨气积得多了当地必定寸草不生，庄稼收成什么的想都别想了。福德正神很不喜欢行十恶业的人，十善则能增益他们的神力，善恶的念头才起，一瞬间就传遍一切世界。世就是时间，界就是空间，影响力瞬间传遍过去现在未来所有时空，影响力大小随时空距离递减。那么距离最近，影响最大的是谁？聪明的朋友会知道，是自己，杀别人，恶念的源头离别人再近肯定不如离自己近啊，所以杀生就是杀自己。一切众生的自性之中是一切妙德圆满的，一切妄境当体就是菩提。至于为什么看到种种妄境，那是妄想不同的原因。生死苦乐等对境是同时叠加在一起的，比如薛定谔的猫就是既死又活，比如电影《冰火掌》主角就是冰和火一起叠加，并不冲突，手机屏幕显示水的照片火的照片都行，并不是显示大海的照片就推出这部手机肯定不能拍火，因为大海会把火熄灭嘛，没有这样的！有了起心动念及种种行为，圆满妙德中就会幻出成与你的心念、行为相应的幻境，一切都是自己的选择。想短命的可以多多杀生，想被人轻贱的可以多多辱骂别人，以此类推，长寿短命等一切选择权都在我们自己手中。天官顺应因果，替你安排轮回，趁机尽力帮忙一把，让你改变心念，让恶报成熟的缘尽量减少，善业快一点成熟，但还是逃脱不了。真心的忏悔过去的恶业，永不再犯，那么虽然自性妙德还是具足一切，也具足一切恶报，但是不会起现行了，手机里什么淹死吊死的照片都有，我不点开不好的了，从今只看令人愉快的照片。天官冥官积累福德，佛菩萨则观察机缘，看你有可能觉悟就示现相应的形相，男女老少乃至山林泉井，乃至文字相等，点化众生，而无法改变因果的道理，因为各自的自性都是圆满的，佛菩萨都无法削减一分，如来藏中什么状态都叠加起来，什么都有，喜欢什么你自己选择的。令你只能得好报，作恶不能得恶报，这谁也难以做到。忏悔罪业，修行善法，一切善根普皆回向，求生净刹，成就福慧，乘愿再来度脱众生，这是每个人应该做的。
你说的什么(ﾟoﾟ;啊，混乱的表达，恰恰是没有逻辑性的才是愚昧迷信的存在土壤
说的是因果轮回报应，可能是上一世，上上一世的果报，该来的躲不过