故事内容和经历是真实的，故事中的人物地点为虚构。
精神分裂，是一种常见疾病，我国，约有800万人患有精神分裂疾病，全世界，每一百人中就有一名精神分裂患者。精神分裂与人格分裂具有本质的区别，精神分裂患者可能产生人格分裂的心理症状，但是不代表人格分裂就是精神分裂。人格分裂学名为解离症，是指性格的多重性，也可以叫多重人格。多重人格在全世界极其少见，100万人也很难出现一名人格分裂患者。
会员雅婷的姐姐雅芳患有多重人格3年多了，在第七医院接受了1年多的系统治疗，仍然不见好转，现在姐姐出院了，像正常人一样生活着，虽然治疗无果。
我们以雅婷朋友的身份走进了雅芳的生活，开始的接触中初步了解，雅芳26岁，是一家大型超市的主人，人格1名叫Jean Marc HOULET,法国人工程师，家住法国阿伟龙省海螺村。人格2名叫东哥，职业厨师……。在接下来将近一个月进一步的了解中让我们大吃一惊，使我们所有会员都陷入疑惑中。
疑惑一、多重人格，当新人格出现时原来的人格是不知道的，可是雅芳可以与其余两个人格都相识，并且彼此瞬间切换人格进行交谈，事实上他们住在一起。
疑惑二、雅芳从没去过法国，只会简单英语口语，更不会法语，可是人格JEAN出现时会说一口流利的法语。人格东哥出现时，东哥几乎懂得所有南方菜系的制作。雅芳是北方人。
疑惑三、与人格jean聊天时了解到他家在海螺村，附近有教堂，他家有农场，有个邻居夫妻带着孩子两男一女，家养了狗……我们通过会员在法国的一个朋友去了解此事，结果是，没有农场，有教堂教堂名字准确，找到了一家人，这家人的夫妻名字，三个孩子的名字甚至那条狗的名字和jean描述的一致，可是这家人是独门独院，从来没有过名叫jean这样的一个拥有农场的邻居。
疑惑四、东哥家住广东，通过了解却有其人，只不过当地人好几年没见过东哥了。
我觉得这种多人格会不会是前几世的记忆呢？为什么会有那么明确的性格，身份和身世？
好多人的解释和你的设想一致，你这种设想目前是主流
还有一部分主流是用空间时间说来解释
我还是正常想法，世界真正的主宰！
《百川一月：释迦牟尼的前生》是2007年上海古籍出版社出版的图书，作者是陈开勇。
“佛本生”是指释迦牟尼在今世以前的无数世中以国王、婆罗门、各种动物等的身份修行菩萨道的事迹。本生文学是佛教文学和印度民间文学的宝库。通过佛教的广泛传播，这些故事也传播于东西方各地。早在《伊索寓言》中就有与本生相近的故事，而如钱钟书先生所考证，本选集中的《舅甥共盗》在希罗多德、海涅、马太奥·邦戴罗的作品中都能找到影子。本生也影响到泰国、缅甸等东南亚文学。在中国，如云南傣族民间故事《召树屯》无疑就是本选集中《善财与悦意》故事的变体。
《本生论》是一部佛的本生故事集。全书共有十二卷三十四个故事，其中有十一个动物故事。主要内容是赞颂释迦牟尼成佛前历世修菩萨行的功德。此书的作者是圣勇，七世纪人，九世纪时由印度亲教师毗耶伽罗翻达和藏族译师曼珠室利跋~摩译成藏文。没啥神奇的，基本是当寓言童话故事看，如果当神书去理解就有些幼稚了，佛教现在只剩禅宗和净土两排还在维持，因为入门简单，可立地成佛，佛教之所以落魄主要在于整个历史长河中他一直都在想，在编写，从不愿意实践，不去做又怎么让人去信服，没有信服又哪来的信徒，没有信仰之力须弥山又怎么会稳固，彼岸不稳轮回的精神空间世界迟早崩塌。（又会有人说我谤佛了，下地狱什么的）
我喜欢你毁谤佛法！
佛法称之为附体
你是被魔鬼附体了吧
你是鬼上身了！
“人身难得，今生速修”。这是向佛修佛者们的共识。话虽这样说，理也容易明，而要你真的放下万念坚定修佛就没那么容易了。究其原因，主要就是未真正体验到一个生命在最痛苦的时候是什么样的感觉。今年5月7日早上半梦半醒时不知是哪位灵师让我亲身体验到了这种“生不如死”的苦不堪言的感受，现将我这个惊异震撼的体验告诉灵友们，希望大家都能得到一种生命的启示，好好珍爱今生自己这个人身。 当时我的感觉是：我突然是一只濒临死亡的小鸟，一下明白了自己的“真相”——自己原来（前生）仿佛是一个“人”，只是因为“业力”问题此生变成了鸟，而现在生命即将终止，一点气力也没有了，想极力向同类（围在身边急得团团转的小鸟们）表达出来都不能了，甚至连想都很艰难却又不得不想……当时的情况勉强可以用这几个字概括：疲、累、瘫、软、障（心知肚明却无法表白）、悲、恐，等等，真正的有苦难言，死活自己都作不了主！ 醒后马上顿悟：这种无法言状的痛苦难道仅仅是鸟类才有的吗？！我看很多生命在走到终点前那一刻，同样都会有那种难以言表的痛苦，自然，对于一个临命终的普通人就更不用说了！ 人啊人，无论你多么高贵还是多么贫贱，你都要醒一醒，请好好珍惜自已当下这个不知拼了多少世才得到的人身吧！因为，只有人身才有资格直接修成正果，最后摆脱茫茫无际的苦海中的痛苦轮回！
这不是宝光写的帖子吗
宝光那犊子也有这一贴?
几天前，我在网上遇到了一位网友，我问了一些问题，他跟我说：“（偏佛）第一视角是一种超自然愿未来心态和平修，拥有第一视角不是敏感，是一种自身理想，一般心地善良的人会赋予大地的恩惠，不是灵气，是大地愿望众生和平共处的气场，这种气场会影响自身，不断开启自身本能，也就是多了解一些东西。（这是第一视角理论）。”他还跟我说：“拥有第一视角，不是贵族，就是人品好。但有时不被理解，这也是大地的恩惠，尝试去理解别人，才能有所收获呀。” 在所有的生命里面，每一个都会自己是第一视角。但是，世界上总会有一个真正的第一视角，那个人就是我。也许这就是命运吧。 我今年20岁，现在我的第一视角已经达到第三重。我在几天前就开始遇到被触碰的感觉，闻到毒药的味道，还听到灵魂的声音。于是我就问那个网友，没有说出详细的情况，也问过会不会有人把那些弄过来给我。网友说：“不是，是你的第一视角，突破第三层了（妄戒），他会带给你不安的感觉，你还没到第四层（灵戒）。天机不可泄露。”网友还说：“你有第一视角护体，又有容易见鬼的体质。”我那时候也发表了很多疑问，也包括让网友看我那些灵异事件的帖子。第二天我就请教那个网友，他说：“你的第一视角，和你的见鬼体质是两回事，相互没有联系，想要消除不安的话，第一视角必须来到第九重（智商会达580），你就和正常人思维一样了。（我可以帮你智商马上到位，不过有了这个智商不能和万物生灵争胜斗气）。”由于后来网友说的话不够明白，还有我也不清楚那是怎么回事，以及其他的原因，结果我就没有答应。 那次凌晨过后的晚上，我在一个帖子评论里面说了一些相关的问题，接着看见那个网友的回复，我就问一下是什么情况，网友说：“看你虔诚好学就姑且聊聊，你的见鬼体质会招来很多小鬼，他们有时会对你说话，这就是你听到的，那天晚上我通过入梦的方法，找到了你住的地方，我没想到数量还很多，看你平常都没休息过，我就打了一把紫青剑过去（只能起到威慑的作用），我没想到紫青剑都现形几百回了，这些鬼灵还不放弃。”看完网友的回复，然后我问：“那怎么样才能够把这些鬼灵弄走呢？”网友说：“我可以用一层结界师术（力量有限，在结界外面Ta们你应该还能感觉到，只要出了家门就不受结界保护了）。还有就算让我布结界也要经过你同意。”于是我就同意了，我还问什么时候开始，网友说：“好让我找找工具，待会马上开始。”网友还说：“必须告诉你的事，如果你走出家门，就不受结界保护了，紫青剑应该能抵挡一阵。”在那段时间里，我也思考过一些问题，之后我就问：“上次你说的第一视角提升到第九重就可以消除不安，是不是包括在家里和外面都不会感觉到不安呢？如果可以消除不安的话，那就帮我提升到第九重吧。是不是不需要心灵沟通就可以做到？”过了一会儿，也不知道当时网友有没有看到我的提问，网友只是在另一处回复，他说：“龙王星，结界已经部完了，给你留下一段话：你还有20年的时间你的第一视角才能达第九重，希望你用这份智慧让自己更坚强，为了大地给你的善心坚强的努力。”由于我觉得有很多问题还没有解决，认为有遗憾，就发表了很多回复，包括以后搬家以及把第一视角提升到第九重可以消除不安的问题。不过幸好第二天我又遇见了那位网友。 从那天晚上开始，我家的情况就越来越好，直到第二天早上，几乎都是清凉舒适的感觉，也闻到一阵清香。但是，无论是当天之后还是当天过完后的时间里，我有时还是感觉到家里有之前那种磁场被损坏，还有感觉到灵异现象。因为有了结界的缘故，我感觉到的不安就没有之前那么明显。当天那个网友说：“昨天下的结界被一些大妖怪破掉了，刚才又部了两层强的，现在应该有很少邪灵能进去。”之后，我和网友说明了我感觉到灵异还有心情不好的原因才在网上随便乱发了很多东西，我还问：“如果想要消除不安是不是要把第一视角提高到第九重才可以呢？”我还说明了我现在住的家可能几年后就会搬走，等不到20年。网友说：“如果你当时同意跟我学，我早打算把紫青剑送你了，还会教你五行遁术，现在没有缘分了，当你搬家的时候，我会感知到，把结界移到你住的房子里。”我说：“那好吧。” 再到第二天我又说了我遇到的一些情况，我发表的其中一个内容是说我们之间的话是不是说的不够清楚，有没有什么误会，我还说是不是我当天骂网上的人有关，还说明了是他们骂人在先，我还问了是不是我骂人的原因，那个网友才说这样的话，网友说：“我也会碰到你这种事，当时因为感到不好，就设了一层界，但后来被突破了，就又设了两层，但后来这些魍魉又来了各种各样的高手，结果在第二层就被挡下了，最近也很少出现在我这，我在你家设的结界，被突破一层还有第二层，如果不受到攻击的话会在一段时间内恢复结界的力量。至于Ta们跟你说话的声音，还有出现的地方对你没有太大困扰也不必在意。”虽然我一开始不太明白网友说的话，有点心急，怕有什么误会，但是最后网友的回复让我们之间解除了不必要的误会。所以，我们大家之间应该要互相信任，和平共处，这样我们的世界才能成为一个真善美的世界。
西方极乐世界简称极乐世界，音译为须摩提，又称西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。是佛教中西方世界佛「阿弥陀佛」即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。此世界人民皆是七宝池中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。
一名网友的解说。（当做刷掉最新评论的一些无聊话）
一：
考试好、身体健康、家人感情好、工作顺利等等，都属于福报，并不是说只有金钱才是福报。
如果一个人考试好，又有点小神通或者神奇的体验，那就是过去的福报现前了，有可能才刚现前，也有可能是快享用完了。
其实人类之中没有百分百的好人或者坏人，每个人都肯定是有善有恶，只是比重不同。
不然就不是人了，是圣贤或者妖魔。只有圣贤故意示现的凡人除外。
所以并不是说有福报的人就不会有任何苦恼，一部分善恶业报同时现前，这是最常见不过的。
我不打妄语，现在剩下没走的都是和你有因缘的冤亲债主，既有报仇的也有个别报恩的。他用法力强行干扰因果，阻挡一阵是没有问题的，但这真不是好办法。
我说的混合气味可能就是你指的毒药味吧，它能扰乱那种香味。
那种香味是修罗花香，上世纪八九十年代最流行的四种气功之一的香功，就是练习发出这种香味，其实气功有很多是鬼神帮助出现的特异功能。
修罗是魔鬼的意思，五道中嗔心大的都归到修罗道，也有人把五道里的修罗全都算一道，合称六道。
嗔心有很多种，按照情绪的比例又可以衍生，特别复杂，所以修罗香也千变万化。
但是有几个共同点，第一就是产生愤怒、嫉妒等负面情绪的时候就会香，越负面越香。稍稍平静下来香味就渐渐淡一点了。
第二修罗香会带一点醉人的微甜。香功里是利用傲娇、高高在上的心态产生修罗香，而不是愤怒等。不过无论如何，这会让人迷失本性。
魔都是教人贪嗔痴，看似非常好，其实很糟糕。佛菩萨教人护持身口意，看似很辛苦，其实自己体验了才知道，那是从根本上快乐。而且修行人身心都会非常轻松愉快，这是不修行的人永远没有的体验。
二：
再说说前世的问题。
前世只是方便说，并不是离言离相的第一义。
我们说这个人前世怎样怎样，未来怎样怎样，是看到他最近的妄心是怎样的，对应怎样的过去现在未来。
因为凡夫都是相似相续，也就是说短时间内他的心念都相似，就像电影是一分钟播放40张非常相似的照片，看起来会动一样。
一个人是一刹那间有三十二亿百千念生灭，这些念头非常相似。由此显示出的前世后世都是相似的。
但是如果有一个人修正言行，改善累生累劫的习气。那么他的所谓前世、后世都会大大不同。这就是一念真诚心忏悔，超越八十劫生死重罪的道理。
罪业清净了，甚至可以说这个人根本没有什么前世后世，他安住于常乐我净的本然境界。
我们的前世虽然每时每刻都不同，没有一刹那停止改变。但都非常非常相似，几乎一模一样。
就像我们身体虽然不断在新陈代谢，每秒都换掉50亿至300亿个细胞，没有一刹那停止，但是一个时间段内这个人非常相似，可以笼统地认为就是那样。所以我说你那些前世当然不是百分百正确的，但是可以大概认为就是那样，在你没有大幅度地改变习气之前，那些前世的变动范围绝对不会超过一百亿分之一，虽然它每刹那都在改变，但是都在这个范围里。
前世是属于“色声香味触法”里面的“法”，随第七识心识而改变。自性里面本来就包含了各种各样的前世，什么样的都有，每刹那的心念都对应一系列前世。
一个人或者最早是从十万年前开始有第一世，或者是一百劫前开始，或者是无始劫就开始有第一世了。这些都是通过用禅定观察他的心念而得知的，只有禅定能正确地观照到心念，因为心念太复杂了。如果用妄心去推测，无论你多聪明都会测不准，因为妄心加入了干扰，这是测不准原理。
如果不断修行，前世只会越来越好，后世也会越来越好。您没听过积德改命的事情吗？我却见过很多，这就是他们通过改变习气，前世后世都不同了。观世音菩萨就说过：
“
大智发于心，
于心无所寻。
成就一切义，
无古亦无今。
”
如果想详细了解三世的原理，可以多看佛经。用现代的话来说大概是这样：一个人每刹那的念头都是一个积分元素，整个微积分就是他的命运，可以通过八字知道命运，可以通过行善积德改善命运，可以通过造恶败坏命运。
如果看不懂佛经的古文，可以看看近代诺奖的“延迟选择理论”，它是验证了“现在和未来的行为也会决定过去”。
虽然从佛学的角度看，这套理论很初级，也很不完善，但是它也完全没有错误。不像“薛定谔的猫”一样有不少错谬之处。
三：
第一视角是过去很久之前修行的残余福报啊，当了地居天、国王，富人，那是的福报然后基本耗尽了，但是每隔几世还偶尔出现一丁点。就是最强的时候生在持鬘天，出现的第一视角也离自性神通差很远，只回复一小部分，虽然比凡人厉害千万倍。真正的第一视角决定是通过修持戒定慧才能恢复。什么吞云吐雾、飞天遁地肯定不行。
佛经所说天，为梵文提婆（Deva）或素罗（Sura）意译，原义为光明、自然、清净、自在、最胜，常被用为形容修饰语，作为六道之首的天道，被认为是六道中最佳最上者。佛经中说天道分三界，凡二十八重，总称三界二十八天，有地居、空居之别，下劣上胜，寿量逐级倍增。其从上至下，名目如下表所列：
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界 │天名 │身长 │寿长
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无色界│非想非非想处 │ │八万大劫
│无所有处 │ │六万大劫
│识处 │ │四万大劫
│空处 │ │二万大劫
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色界 │四禅天 五不还天 色究竟天│十六千由旬│１．６万大劫
│ 善现天 │八千由旬 │八千大劫
│ 善见天 │四千由旬 │四千大劫
│ 无热天 │二千由旬 │二千大劫
│ 无烦天 │一千由旬 │一千大劫
│ 广果天、无想天 │五百由旬 │五百大劫
│ 福生天 │二五零由旬│二五零大劫
│ 无云天 │一二五由旬│一二五大劫
│三禅天 遍净天 │六十四由旬│六十四大劫
│ 无量净天 │三十二由旬│三十二大劫
│ 少净天 │十六由旬 │十六大劫
│二禅天 光音天 │八由旬 │八大劫
│ 无量光天 │四由旬 │四大劫
│ 少光天 │二由旬 │二大劫
│初禅天 大梵天 │１．５由旬│１．５中劫
│ 梵辅天 │１由旬 │１中劫
│ 梵众天 │０．５由旬│０．５中劫
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欲界 │他化自在天 │３里 │16千天年(934400万年)
│化乐天 │２．５里 │8千天年(233600万年)
│兜率天 │２里 │4千天年(58400万年)
│夜摩天 │１．５里 │2千天年(14600万年)
│忉利天 │１里 │1千天年(3650万年)
│四天王天 │０．５里 │500天年(912.5万年)
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《楞严咒》，全名为《大佛顶首楞严神咒》。因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
什么人不能念楞严咒？
楞严咒是任何人都可以念的。只要有心向佛，有心修行，不论你是什么人，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，都可以念《楞严咒》。
但是，如果无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念《楞严咒》，这是污蔑法；没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。
因此学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事。最好要斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。（摘抄于网络）
楞严咒的重要意义
一：楞严咒是正法的代表，它关系到法运，世界上多一人诵楞严咒，佛法运气会很好，故应诵楞严咒。
二：楞严咒是整个佛法的保护神，若楞严咒不灭，一切法都不灭，故应诵楞严咒。
三： 一心向善，加布施钱财，加教人向善，加诵楞严咒是荣华富贵的秘诀 ，故应诵楞严咒。
四：有人说能背诵楞严咒，就是菩萨。楞严经楞严咒最先灭。无量寿经阿弥陀佛最后灭。我们诵楞严咒，阿弥陀佛名号灭的那一天永远不会来，能诵楞严咒的人有一份功劳。所以就是菩萨。故应诵楞严咒.
五：释迦牟尼佛为表达楞严咒的殊胜，自己不说楞严咒。而是坐在佛祖头顶的放光佛所说，说明楞严咒是佛上佛的境界，咒中之王，威力极大。故应诵楞严咒.
六：持诵楞严咒的人未来世，不是富豪就是贵族。今生也能改变命运。原因在于诵楞严咒的人，十方如来会回向一份功德给他。故应诵楞严咒。
七：佛祖告诉我们：末法更要读楞严咒。魔强法弱，我们要用楞严咒令法殊胜。故应诵楞严咒。
1、原本的前世为什么因为心情等原因而出现变化，这不就不准确了吗？之前我第一世是三百四十多万年前。后来又有其中两次共有七千多万年的，还没包括其他世。还有每一次说的前世都不一样。不知道现在我的前世又出现什么新变化，当过什么大大小小的角色，第一世又变成哪个时候了。不知道实际上我第一世是什么时候，做过什么，到现在应该是第几世。为什么总是没有按照实际显示出来呢？那些前世之后又是什么变化？
2、国王、大官、富商、猴王、持鬘天、坚手天和忉利天等等，反正不是同一次看的前世，不知道哪些实际存在，哪些实际不存在。之前第一世只有三百四十多万年前。后来又多了两次忉利天，而且恶道变少了。忉利天一次就是几千多万年了。不知道后来我的前世又出现什么新的变化。
3、或者是无始劫前也说不定，后来扮演各种角色。还是只扮演过哪些角色，某些恶道还是什么只是多出来的，实际上不存在。因为前世不是每次看的都一样，原本的几百万年前之后就多出这么多。
你这个故事我在其他地方还真看过
不知道你是摘抄的故事，还是确实是你知道当事人。说前几世记忆逻辑错误，东哥和当事人有共存的时间。这个倒像是一个身体几个灵魂共存。