问题是如何修炼

人活一世，人这一世，活的够好就算完美，而这些话都是苦中求安，其实每个人内心深处，都有一颗长生的心，正常人的心理，应该是越活越不想死，死亡只是无奈的别无选择，现代的科技与医学的结合，使得人们认识到，人的身体是无穷的，现代人类正处在灵魂萌芽期，也就是说灵魂相对的脆弱，而生于这世的肉体却潜力无限，根本不存在灵魂强大而导致肉体崩坏，所以灵魂越强大肉体也会相应的提升强度，现在的人不相信所谓的密宗秘诀，人们也不一定去尝试，现在的人只是观望，谁有成就了谁就是大师，会如群峰一样盯住与求学，否则会没有人去尝试的，因为密宗的修炼太过玄学，让人云里雾里，不能系统的解说为什么会这样？这样做的结果会导致身体的那个细胞变异？会让那个点的灵魂增强？人的潜能是什么？那个潜能会最先开发？此修炼法则主要增强什么？人的身体是怎么运作的？现在所谓的密宗，都不如军队的八极拳说的详细系统化，密宗的说的都是依靠寄托期望于神佛赐予力量，而非本身开发，总是让人望而却步，就跟做人的道理一样，万事不能只是依靠他人别人，不依靠不代表不用他人，用人与依靠他人，是两个概念。所以我们没有看到他们的成就，也就不会相信。

看来你对密宗有误会，密宗讲究的是身心力行，他们的法则也很简单，只是你没有进入密宗，他是不会让你知道的，我曾经通过他们的考试进入密宗，在我通过第二级的时候就看见七十四个肉身佛。另外说一下人的灵魂不是与生俱来的，也不是每个人都有，你要通过自己修行得来的。看来你并非修行之人与你多说无益，最后说一句你自己加油吧。

您好，可以给个建议方式吗，我修行好多年，学佛也一年找不到入门方法

旋吾倒闻机，反闻闻自性。

你这都是修来世，就是人生前修炼，死后得道，人应该求今生不可祈求来世。
在一个说法就是，你这太深太过深奥，让普通民众根本看不懂，不要说悟性如何。只要不是智力有问题，都能让他明白。

谁说是修来世了？这个是开示。天地间有生无生变化无常，变来变去都离不开生与死的变化。修行，为的是什么？要修什么？才是最关键的。用自己的经历去理解这句话，理解透彻了也就明白了。还有修行是需要大智大慧大毅力的，路怎么走都是自己走出来的。最后这句话即是开示，也是功法，更是心法。怎么去理解，就看个人了。修行本无路，走的人多了就有路了。至于路的对与错，怎么走。就看各自的理解与智慧和胆量了。道家说：上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

还是道家靠谱。谢谢你的解惑，受教了。
我还有一事不明，请教：你对道家的供奉如何看，人们应以何种心来对待。

我不是道家的，也不是佛家的，只是一个普通的中医医生而已，同时没事修行打坐给人看看病抓抓鬼抓抓妖看看风水。我认为只要是好的，都可以看看学习学习。当然在我们这边（湘西）某个大山古寺早在唐朝时期就出现道教和佛教合一修行。个人认为佛教修心，道教修术。内外同修可能容易修些吧，如同太极图一样。一阴一阳，一动一静。

其实我是个无神论者，科学也算是一个教派，但是我更尊敬的也是科学，我只是想未来的科学是否能达到神学的至高点，科神合一，你说的修行全靠悟，我本人确实愚钝。经书道典上的，我是一律看不懂。只能凭感觉猜想。岂不闻墨子经，后人曲解，那比这深奥的道典经书呢? 经历千载修改过多少次。又少了些什么？是进步了还是自封了？

我说的开示是最早的佛教思想，总共有三个部分，第二个部位是若人欲了知，三世一切佛，因观法界性，一切唯心造。第三个部分是幻形非真，本性无异，一念回光，超凡入圣，破汝身执，见汝佛性，闻吾咒声，解脱现成：嗡啊吽。说最简单的，其中六字真言就是观世音菩萨根据嗡啊吽扩展出来的，然人比较简单的理解。所以看后人理解的只是借鉴，看别人的道也是借鉴。真正的道，是靠自己走出来的。只有用自身的经历去和别人的经历去印证，相互结合。真正的东西可能是文字无法表达的，但是没有文字的指点又没有方向。所以说，是矛盾的。科学和神学，可能是矛盾的，也可能最终的目的是一致的，只是方向不同。也许和地球一样，不管怎么走，最终是会碰面的，不可避免的。而且现在好多东西也和科学印证的。所以能够探索是好的，也是对的，不应该因为解释不清楚，就认为是迷信。存在几千年的东西，也有一定的道理，只是暂时不清楚中间的原理而已。