关于死后转生

哈哈，只有最后一句说对了。

宏愿并不是你理解的那样，你说的那些叫众生业力。有句话就叫“愿力>业力”。

不是佛取众生力，是众生取佛力，不要搞反了。

佛菩萨的宏愿是这样的：

第一步（因地），发大誓愿利乐有情，比如阿弥陀佛四十八大愿，释迦牟尼佛五百大愿等。

第二步（行地），无私奉献，一切平等布施，尽自己最大的能力帮众生解决难处。

第三步（果地），由于帮众生解决难处、实现善愿的因成熟了，菩萨自己也感召得做事没有难处、愿望都能成真的果报。

第四步（寂灭地），合于自性真空，什么也不做了；但是同时会变出无量化身帮助众生，而且每个化身都是最合适众生根器因缘的。因为第三步已经达到愿望成真了，其中已成真的愿望之一就是“随类化现、方便说法”，这和道家的无为而无不为是一样的。前面的也类似道家说的积累功德，但是道家那个完全被人曲解了。

那什么叫随缘、适合根器呢？你看佛菩萨都要遵循因果律，要先帮众生实际解决难处、实现善愿，然后自己才感召得”任运自在”的果报。所以随缘也是遵循因果，比如这个宏愿“众生至心念佛，我就满其所愿，求财求工作求如意眷属等皆令遂意。”怎样呢？

如果众生依教奉行，就是种了好树苗，我才能帮他快速结果，没播种我也爱莫能助啊。但是如果众生没去做十善比如放生、帮人治病等等，[却能至心念佛]。却能至心念佛，我也能帮助他。为什么呢？因为佛号就具足一切功德，相当于佛菩萨直接把自己种得的果子给他吃了，说你不种也行，你找到了我我还能让你饿着吗？

但是你别作恶了，作恶那是种了毒药种子，我可以帮你挖掉但是你别种个不停啊。所以别怪佛不保佑你，人家天天保佑你，你自己不停作死，天天帮你砍毒树、除毒草你还种个不停。有些小点的毒草人家一时拔不过来，嘿，你就变畜牲了！不是人家帮你拔你早就堕地狱了。所以是这样的，一种重罪轻报，我们就晓得“坏人”们“信佛”也很划算。这里两个都用了双引号，实际上佛菩萨眼里没有坏人，清净对待。

所以宏愿就是善用因果定律，因果又来于自性圆满，说白了就是善用自性。不是你说的那些乱七八糟。

结论 众生念佛，不管做事好坏佛都加持他慢慢明理，以后会学好的，同时现在也有灭罪增福的好处。

不是你说的“佛要借众生的力，是操盘人；众生是股东，众生反着干佛就亏本了，宏愿被毁坏成凡夫了”这大意。糊涂虫说的简单明了；你说的反而根本看不懂，乱用“宏愿”、“加持”、“得果”等一大堆玄玄妙妙的术语。

说得好，一份诚心得一份利益，信佛不是去寺庙里磕个头就算是信佛了。前几天和同学还去了寺庙发现很多现代人对佛的误解太大，在佛像面前三拜求财富健康智慧，这不现实，佛跟你讲的清清楚楚，要得财，去财布施，要得健康多无畏布施，要得智慧多法布施。正真的诚心是不起心动念。

嘻嘻，你也聪明(⊙▽⊙)