鬼学 第二十一章 没有神迹！
作者:张开基
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鬼学０１６
关于「鬼神」；
没有神迹！
过去没有神迹，在所有正史中，从来没有记载在那一个时代曾经发生过完全不可思议，不能解释的「神迹」。当然也没有任何从过去遗留到现今的「神迹」。
现在没有「神迹」，没有任何正在发生的「神迹」。所以我们无法去验证什么「神迹」。
未来有没有「神迹」？
不能百分之百的确定，但是，也接近百分之百不会有，因为从古至今都没有任何「神迹」可以证明「神」的存在，那么，没有「神」又怎么会出现任何「神迹」呢？
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相信有「神迹」的人，能不能举证何时何处曾经发生过「神迹」呢？
「神」用什么样的方式展现过「神迹」呢？
我指的是大事，那种个人或者一个家庭的小事，譬如发生惊险的意外，原本应该一命呜呼的，结果却意外获救或者离奇的逃过一劫，包括因为塞车没赶上飞机，结果预定搭乘的飞机发生坠机空难而无人生还——–这只是机率，对当事人也许会一生当成奇迹或因为有宗教信仰而认为是「神迹」，但是，这根本不是什么「神迹」 ，否则为何独厚一人？其他罹难者，难道是遇上了「鬼迹」？
至于像墙壁上出现剪影似的神像（水渍）或者圣母像流泪等等，算了啦！那个要能称之为「神迹」，这些神也未免太低能了吧！
至于在中国（特别是台湾地区）民俗宗教中所说的「神」，不管被尊奉到多高，信众有多少，分公司有多少———-那个都不是「神」，或者说那个不是你我以为的「神」。
「神」在中国古字的原意其实是指『电』（闪电或者雷电），因为上古时代民智未开，不了解打雷闪电只是自然现象，对于这么霹雳的光亮和轰天巨响，有时甚至会劈石断树或殛死人畜的巨大能量感到无比恐惧和敬畏，所以认为是「天神发怒」，给了一个专有的字，叫做「申」，后来因为「申」被借为他用，所以又在左边加了一个有「祭祀」之意的「示」旁，就变成今日通用的「神」字。
但是；今日民俗宗教中的「神」；比较正确的称呼是「灵」；
而「鬼」也是「灵」，两者差别只在「能力」上和「智愚」上。
就和人的世界一样，同样是「人」，不能否认其「人」的资格情况下，却依然有贤愚善恶，贫富贵贱之分，
我们不能说富人或者权贵是「神」而非人，也不能说穷人和弱智者就是贱民或非人！
所以，鬼神其实是站在同一个立足点上的「生物」！
「鬼」、「神」有完全相同的本质，甚至作为也相去不远，也有「暴力型犯罪」和「智慧型犯罪」的不同表现———–
