鬼学 第三十章 人、鬼与生、死
作者:张开基
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中级鬼学００４
之前已经说过中国古人不只是认为「人会死」，鬼也会死，「人死为鬼，鬼死为渐耳」—————
「鬼」不就是已经死掉的人吗？为什么还会「死」？这样究竟要死亡几次？
这个问题很重要，因为在「灵界的译者」一书中，作者提到「李保延」和灵医团的鬼才成员全部被杀一事，如果不先对鬼的死亡有所了解，那会很难说得通？
先简单的打个比方；
假设人像一个柳丁，一个奇异果，或者一颗苹果；
鬼像一个肥皂泡；
人是有肉体、有灵体（灵界物质），灵识（意识）。
鬼没有肉体，只有灵体（灵界物质），灵识（意识）。
我们来想像一下，如果我们先吸一口烟（香烟），然后去吹出一个肥皂泡，这个肥皂泡里面是包了一团烟——-
然后，我们用手指头轻轻一戳，肥皂泡破裂爆开，那一团白色的烟在空气中很快就会随风消散，大约不用几秒钟就会消失得无影无踪；
———————–
现在我们来代换成人和鬼；
人和一颗柳丁一样，有果肉、外皮和柳丁特有的酸甜味道以及能量。
但是，肥皂泡除了外膜，其中包裹的只是气体（或烟）；
那么一戳破外膜，外膜的分子会蒸发或挥发，而其中的烟会消散，随风而逝，被气流带走———-
所以人死了会变成鬼，「鬼」并不是一个概念，一个虚构的想像，甚至不是有形无体的影像，而是有形有体（灵界物质）的另一种智性生命型态。
除了拥有和人（生前）几乎完全相同的意识，因为这些灵界物质的包覆和凝聚，使得鬼之所以为鬼，可以在特定的状态或背景中出现影像，而且可以有所作为，甚至可以惊吓和作祟于人，也甚至可以变幻影像，假扮各种神明来欺蒙活人。
但是，当鬼被杀（注：有许多方法可以杀死鬼），也就是杀死鬼的「灵体」，彻底破坏它的包覆力和凝聚力之后，鬼就不再拥有灵体，这些灵界物质的分子就会像烟雾一样随风飘散。
中国古人说过；鬼死为「渐耳」，就是化为一阵阴风，换句现代话来说；就是只残留无法成型的灵识，一种难以驾御的能量流（负能量）—-不再有鬼的那些能力和作为。
又譬如说：一颗充电电池，电池体可以储存电力（电能），把这种电能局限在电池的范围中，以一定的电流量和电压运作，提供我们一些电器的动力。
但是，如果我们用蛮力严重破坏一颗充满电的电池，或者干脆直接把电池扔进熊熊烈火之中，电池会爆炸，然后电池本体会完全毁损，而其中原本储存的电力能量也会逸散在自然空间中，我们不知道这些电流究竟会何去何从？但是如果基于「能量不灭」的定律，这些能量会不停的转变型态却不会完全消失—-
就如同我们迄今仍无法拘留或驾御大自然中的闪电，在闪电结束之后，我们也不知道这些巨大能量的去处？
那么鬼死之后，那古人所谓的一阵阴风一样是到处飘荡不知何去何从？
能不能再复活为鬼？或者直接复活或投胎为人？目前没有任何典籍资料言及此事，但是，我所知道的是这种已经无法靠本身能耐凝聚的「灵流能量」只会在超大的自然能量流中不自主的流动和稀释—– -就如同我们把一杯水倒进滚滚的长江黄河中，无法再回复为原本一模一样的那杯水（这部份看来易懂，其实有点复杂，我自己花不少时间找资料，询问高人，多方探讨以及个人长期用心思辨；也实在不容易完全用语言文字就表达得淋漓尽致）
