鬼学 第五十六章 通灵人与无神论

鬼学 第五十六章 通灵人与无神论

作者:张开基

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中级鬼学０２３

「阳间」泛指我们已知或尚未探究的一切物质界，或现实界。

(天堂地狱，阴间，灵界)不属于物质界，就是「灵界」，但是和我们现今生活的物质界是重叠的，不是截然不同的另一个空间，也不是坊间所说的什么第四度、第五度、第六度空间，那些几度几度空间都是胡扯瞎掰出来的。

虽然亡魂去到灵界，只有非常特殊状况，亡魂本身不愿意，否则还是有方法接触沟通。

笔者：

１．具备常态性通灵能力的人本身也是个坚定无神论者的情况多不多？

回覆：没有！从来没有见过或听闻过；因为这个命题是矛盾冲突的；因为所有「常态性通灵人」既然通灵，不论所通的「灵」实际是什么？他们通常百分之百会宣称通的是「神」，所以就不可能是「坚定的无神论」；就如同一个人会说流利的法语；又有很多自称是道地法国人的「交谈对象」，即使他和那些「交谈的对象」只是「火腿族」，平常只使用无线电交谈，并不能实际见面，但是他必定不可能否认法国或法国人的存在。

２．具备常态性通灵能力的人是不是在脱离台湾民间信仰之后，都必须找另外一个大哥来罩着自己？在脱离台湾民间信仰之后，不需借助另外一个宗教的力量，直接成为坚定的无神论者多不多？

回覆：像「索非亚」这么明确知道自己来往的其实只是「鬼」的通灵人并不在少数，只是因为一旦成为​​神坛庙宇的神职人员，他们必定不会承认，无不宣称自己通的是「神佛菩萨」，通的百分之百是「正神」；就算是业余的，甚至不从事神职工作的，多多少少还是有一定的信仰；（索非亚应该是第一个公开出书宣称自己通的是「鬼」，宫庙中全是「鬼」在出没的通灵人，并不是只有她看到了真相，而是她说了实话）。

有不少民俗宗教信仰者（不完全有通灵能力）的以及具有通灵能力的民俗宗教信仰者，或者担任过乩童、桌头等等的人，后来改信基督教、天主教的不乏其人，甚至会挺身而出作见证，畅谈自己的转折和「被神感召救赎」的经过以及今是昨非的种种—–

有放弃乩童等等民俗宗教神职工作，不崇拜任何形式化宗教的也有，但是，「具备常态性通灵能力的人」是不可能变成「无神论」者的，因为如果看过自由女神像和美金，如何让自己不再相信「美国是实存的国家」呢？

注：譬如：我本身「看过」、接触过「鬼」，很实际很刻意的，单独的，好几个人同时进行的；我知道「鬼」是存在的！所以，我不会成为「无鬼论」的啊！

我倒是看过不少通灵人是还没有走到那一刻，完全没有预料到自己的下场前就突然死掉的，当然不是瞬间暴毙，几乎都是癌症，而且一发现就是癌末，大多是在短短几个月中就死亡，而且一旦发病就非常严重，住院或者住加护病房，几乎再没有「自主」能力，然后直线下降到死亡，同门的师兄弟姊妹，甚至直属的师父也无法搭救。