佛教启示：何谓活在当下？

现在，随着各种各样的心灵鸡汤，铺天盖地地洒在各种各样的媒体网络上，貌似所有人都懂得“活在当下”是什么意思。尤其各种宗教、还有学术界，大家都在提倡要活在当下。但是，却几乎没人能够清楚明白地讲清楚，到底何谓“当下”，“当下”是一个什么样子的状态，为何要“活在当下”？

在写这篇文章之前，我先在百度百科里进行了搜索，它给出的解释是：当下就是现在的这一刻，如果把时间切到无限小的单位，当下就是永恒。这确实是一定程度上的理解，也是普世的理解，但是不够全面。

大家都觉得，现在的人比较浮躁，生存在一个物欲横流的社会里。几乎每一个人，都是吃饭的时候想着工作，工作的时候想着儿女，陪着儿女的时候想着朋友，跟朋友在一起的时候想着休息，休息的时候想着……每天循环往复，心不在焉，所有的精力都消耗在无谓的虚妄里，没有一件事情做得好，把工作生活搞得一塌糊涂，把自己搞得疲惫不堪。

以上，就是多数人认为的“不在当下”，口不对心，事不对心，好像自己忙的要命，每日都在为了自己、为了家人、为了理想而打拼，却是做得越多，付出越多，收获越少，快乐越少。很显然，这是不在当下的表现。

那么，是不是只要掉换一个位置，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，上班的时候上班，陪家人的时候陪家人，便是活在当下了吗？看着好像是，至少你的心放在你当下做的事情上，人做事的时候一心一意，至少不会把自己搞得那么疲惫。但事实上，真的如此吗？你的心，活在你在做的事情上，便是当下了吗？

我告诉你，那还不是当下！那只是代表你活在了“当下的事情里”！

要知道，当你在思索一件事情的时候，心在哪里？心在你思索的这件事情上。当你心里不思索事情的时候，心又在哪里呢？心不思索，那就是空，空才是当下！你看看我们周围的每一个人，哪个人不是心思活络，就像一个永动机一般，每时每刻都在思考。大家，从来就没有在“当下”呆过。真正的“当下”，你的心是不动的，是静态的，是空的。

佛祖曾讲“天上地下，唯我独尊”，当你真的活在空的状态时，“一切皆是我，我就是一切”，当你能体悟这种感觉的时候，你便会明白一切，明白万法皆空，明白空生万物。

所以，《金刚经》里讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。你既无法回到过去，也无法穿越未来，更无法把握转瞬即逝的现在。你唯一能够做的，便是活在当下，而空才是当下。

只有人活在当下，才是对自己真正的负责任，活在当下，以一个旁观者的心，来看待心中所想、手中所做、面前所对的事情，跳出那个会困扰自己的怪圈圈，才可以以一颗平常心，承认现实，接受现实，面对现实。不管任何事最终的结果如何，都能够坦然接受，才能够随时随地轻松自如地进行选择，而不是一遇事便身处混乱，慌不择路，才是对自己人生真正的负责。

只有人活在当下，才会真正地拥有安全感，不会因为俗事俗物而患得患失，摆脱那个“小我”的控制，不再靠头脑、靠方法、靠外力，一直向外去寻求安全感，去“我”以外胡乱抓取能够欺骗自己一时的安全感。要知道，不论是如山的金银，还是磐石般的爱情，都是过眼云烟，都不会让人真正获得安全感，只有真正拥有来自“本我”的开悟，活在当下，才可以内心真正地安定。

只有人活在当下，才不会被时间所羁绊，对于当下，时间便不再是时间，没有时间便没有过去，没有现在，没有未来。心不动，万物皆不动，如此便可抛开时间这个固有的观念，这个千百年的局限，超脱于时间这一维以上，才能真正体味生命的美好。

只有人活在当下，才能够开悟证道，才能够将肉体的我和精神的我分开来，不再受到情绪和思维的羁绊，打破曾经的固有观念和模式，进而获得真正的自由，永远地摆脱痛苦。