国医

  一、国医

1、专指中医。

在近代西方医学传入中国之前，中医呈一统天下之势，其时所称“国医”多指御医。晚清以降，现代医学逐渐由西方传教士们传入中国。而恰在此时，西方现代医学的基础学科如解剖学、微生物学、生理学、病理学、药理学、诊断学等，也于19世纪之后迅速发展，形成相对完善的、独立而又相互关联的医学生物理论体系。日趋成熟的西方医学不仅为中国皇室所认可，而且在中国民间的影响也迅速扩大。针对西方医学的不断渗透，以王清任为代表的中医学家们，才不得不认真思考传统医学所面临的挑战，并将西方医学作为参照系，重新审视中医在人体、疾病、诊断、治疗等方面所存在的认识上的盲目性和理解上的片面性。此后，为区别现代医学与传统医学这两大互不相通的医学体系，便渐渐出现了“国医”与“西医”两种不同称谓。此处的“国医”，就是中医。

2、指御医。

一般认为，中国远在秦汉早期(公元前221年――前220年)已经出现了只为皇室、百官提供保健建议和治疗疾病的专业人员，即为“国医”。如秦汉的太医令、隋唐的太医署、宋朝的医官院，金之后至清代统称“太医院”，在前述机构供职者，称为“太医”、“国医”或“御医”。

3、泛指国内名医。

《夷坚志》：“蔡鲁公之孙妇有娠。及期而病。国医皆以为阳证伤寒。惧胎之堕。。。。。。”

《隆兴编年通论》：“久之王得迦摩罗疾。遍身腐烂寝食辍然。国医皆莫能差。。。。。。”

《南唐书》卷十七［杂艺方士节义列传］：“吴廷绍为太医令，烈祖因食饴，喉中噎，国医皆莫能愈。。。。。。”

二、国医馆

由“太医院”发展而来。是晚清至上世纪五、六十年代，由朝廷、政府或中医名家设立的、集中医教学、医疗于一体的场所，后一律改称为中医学院［研究院］、中医医院。近十多年来，各地又纷纷将一些中医院、中医门诊恢复“国医馆”这一称谓，但其规模和学术水平已远非昔比。

［附一］广州振兴国医馆

广州振兴国医馆是一家传承中医中药特色、紧跟现代医学潮流，以防病治病为主，集保健、养生为一体的临床医疗机构。开馆数年来，广州振兴国医馆以“立足社区群众，铸造特色专科”为宗旨，不仅高质量、高水平地为周边群众提供常见病、多发病的诊疗服务，而且以“骨伤疼痛科、失眠科、蜂针治疗科”等一批特色专科为依托，将加盟本馆的专家学者们成熟、独特的临床经验和医疗技术，辐射至华南和港、澳地区，帮助他们解脱久治不愈的“肩、颈、腰、腿痛”、“重症失眠”和“风湿、类风湿”等疾病的困扰，深受患者朋友的好评。

广州振兴国医馆记

古国南越，新都花城。数千年旧貌乏陈，三十载新颜难书。朝砌新楼，旦夕林立；都城内外，人潮如海，车如长龙。昔蛮夷荒芜之地，成独领风骚热土。疾变如斯，惑者自惑，遂惊问其故。穗人皆笑曰：幸哉羊城！尽得红朝中兴之先机在前，复承新政和谐之天道于后。家国运泰，吾等生民不慧，岂不知乘势而为、循乎良机之理欤？

是日蹬高，云淡而风轻，天高而气爽，五羊之美景尽收眼底。白云山侧，恰似清明上河之新图；珠江水畔，更胜贞观康乾之盛景。地覆天翻，当呼四海商贾云集；江山如画，自引八方才俊竞足。华灯丽影之下，亭台楼阁之中，实为藏龙卧虎之处。

昔繁华闹市东山，旧为侯门大户螫居宝邸，乃物富人杰之区；今越秀天河之所汇，是为三湘俩广统兵之帅府，乃官军军机要地。所辖区内，恶徒屑小遁形灭迹，鸡鸣狗盗闻所未闻；军民相处井然有序，老少妇儒夜出无恙，素无今人深忧之“治安问题”。帅府帐前西望十步，横跨车道之一侧，是为国医名馆，取号“振兴”。其意昭然，不表自明。当以扬我怏怏中华之瑰宝为已任，视光大吾国医药之精微真义为首要。

初，振兴医馆乃将帅士卒疗疾健体之所。及至十余年前，官军一部解甲归田，遂让之于民间有识之仕。兹时以降，馆内杏林名宿应聘而至，医坛圣手相约而来。一时群贤尽至，高手云集。众医各怀异术而同怀仁德，各具千秋而同宗医法；融融然汇于馆内，共谋济世良方，各献祛病之策。设馆未已，即佳话频仍，众口同赞而赏誉之声不绝于耳。悬壶经年，活人无数，疗疾扶伤岂止千万？国医名馆终于实至名归，造福一方之宏愿是日可待矣！

医道乃格致之道，岂容疏学乏术者信口诳言？为医关乎人命，非宅心仁厚、饱读典籍者不可为之。众生何辜？若病可活而死于医，斯罪何以自赎？人神何以相容？是以好学勤思、奋发自勉、不耻下问、一心悟道之人，或可扶死伤、起沉疴于十六七。振兴医馆虽未有神授之术，然凡遇病家，必详察细问，循此及彼；视触扣听、望闻问切，诸诊合参；有未明之疾，必穷中外今古断病之法术，择贤德大家相宜之方药，谨小慎微，非上善万全未敢轻治一人。振兴国医馆恪守“科学、规范、责任、疗效”之大医品德，践行博爱为仁、济世救民之医者职责；尽其所学，祈福于民。凡此种种，日月皆可鉴之矣！其时恰值牛年岁首，春归人间，籍勃勃万物生发之际，立此为记，引以自勉。

［附二］王清任与《医林改错》

王清任（1768～1831）受西方医学的影响，将尸体解剖中所见著成了《医林改错》。该书可认为是中医学第一次以实证的方法，通过解剖手段直接认识和研究人体结构，并试图改变前人关于人体五脏六腑的模糊认识，其意义非同小可。如他对于“脑”的介绍，是西方医学传入后影响最大，也是最早为中医界接受的内容之一。他以“脑髓说”解释癫痫病机，并认为脑主宰生命，应该说是中医学从简单朴素的取象比类的“意象”思维方法，走向实验科学的一大创举。

不过后世医家对他的评价褒贬不一。很多医家对于王清任的“改错”持否定态度，并有“医林改错，越改越错”的说法。但对于他的第二大理论－－关于“瘀血”的学说，大多数的医家对其评价却十分肯定。王清任创造活血化瘀的理论和方法，一直影响至今，为现代中医学界广泛采用。他在瘀血证的治则治法上有了很大的创新，认识非常深刻，其间进行了更深透的分析，还留下了“膈下逐瘀汤”、“血府逐瘀汤”之类的著名方剂延用至今。

［附三］部分古代名医

华佗、孙思邈、陶弘景、皇甫谧、王焘、葛洪、巢元方、陈修园、李东垣、朱丹溪、王肯堂、钱乙、薛己、杨上善、汪机、吴谦、李时珍、叶天士、吴鞠通、朱震亨、张介宾、王清任、李中梓、傅青主、赵学敏、刘完素、成无己、吴又可等等。