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第一件怪事,董卓之死。司徒王允设计铢杀董卓,派人诱他进京。董卓在这个行程中,先后有几次不详的征兆:出发时,董卓心惊肉跳、坐卧不安;路上,车子折了轮子、马匹断了笼头;继续行走,天气骤变,昏天蔽日,飞沙走石,阻挡了行程。
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然而,这一切的提示没有引起董卓的重视,最终被伏击杀死。后来,董卓的残部李傕、郭汜率兵攻入长安,收拾董卓残尸下葬,不料天上突降暴雨,电闪雷鸣,劈雷将董卓的棺椁炸开。重新入殓安葬,依然如此。一连三次之后,董卓的尸首终于被雷电炸得片点无存。
第二件怪事,诸葛拜庙脱困。为了稳定大后方,诸葛亮亲率大军南征孟获。当大军途经秃龙洞时,遭遇毒泉所困,不少士兵中毒,危在旦夕。一筹莫展的诸葛亮为了寻求解脱办法,拖着瘦弱的身躯艰难地爬山涉水,终于找到了汉伏波将军马援的庙。因为他祭拜神灵的态度虔诚,感动了当地的山神土地,化作人形为他指出了明路,找到了破解之法,不但为染病士兵治好了病,还找到了可饮用水源,为最终的胜利打下基础。够不够神奇,可以通神。
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第三件怪事,魏将钟会引兵进攻蜀国,路过定军山夜宿时,彻夜听到外面不时传来阵阵的喊杀声,却又看不到有敌兵来攻击。第二天,正行军时,狂风大作,天昏地暗,好像有数不清的兵马追杀而来。魏兵慌忙退却,很多人丢盔卸甲,还摔伤了不少人。
钟会感到束手无策,后经人指点,到附近的诸葛亮墓前虔诚祭拜,才使得风停云散。夜里,诸葛亮还潜入钟会的梦里,劝导他不要滥杀无辜,钟会照办了。在后来的战争中,他坚持了少杀和慎杀的政策,很多老百姓得以保全了性命。还是多少有点作用的。
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第四件怪事关羽显灵。兵败走麦城被东吴捉住并杀害后,并不甘心,英魂亦不散,常常骑赤兔马在空中行走,并大声呼喊还我头来,令当地的气氛十分紧张。关羽的魂魄还曾附身吕蒙,令其在酒席宴上地发狂,当着文武百官的面揪住用关公的语言进行辱骂。骂完后,吕蒙七窍流血而死,举座震惊。
三国演义本来就是有封建思想的糟粕的,例如于吉左慈等怪力乱神之说比比皆是,况且是文学作品,与史实有出入,这些事情的真假自然不言而喻。
休闲茶娱而己。
你懂什么,这也是我华夏的文化,老是说封建你才是真的不尊重历史文化。虽说打压这些怪力乱神,但真正打压的是邪恶的东西。
我懂什么?老是说封建?你买本三国演义看看序言上是不是说它封建。九年义务教育没教会你好好说话?请问你为人的礼貌呢?
我不礼貌,你看懂我说什么了吗?你知道你说的这些封建文化在日本侵华的时候抢走了多少吗?你认为是封建就不要看这个网站,谢谢
我现在才知道这个网站是你家开的,谢谢。你讲话不仅有语病,而且经常文不对题。为什么无缘无故扯到侵华战争?还有你上面说打压邪恶的东西又是什么?真是莫名其妙。
你看懂我的评论了吗?你说这些怪力乱神是假的,三国是封建。我说的是这些都是真的,文学作品里的异常现象大部分都是真的懂吗,怪力乱神这些都是真的,但这些有帮助人的也有害人的,害人的居多。而且我只是礼貌的反驳你,这些文化你们说他是封建怪力乱神,但是日本鬼子当他们可是宝贝。这个网站不是我家开的,谢谢,我只是把我知道的说出来而已。怪力乱神是文革时期提出来的,当时是为了打压作恶的人,我已经说的够多了
首先,你的反驳确实“礼貌”。其次,文学作品之所以写出来是为了反映社会状况以及作者情感的,里面有虚构很正常,不知道你说异常现象真实,以及日本人当它宝贝的依据在哪里。再次,怪力乱神出自论语。最后,请你不要使用网上诸如“里面利益牵涉太多”“该懂的都懂”“我说的够多了”这些短语,我不吃这一套。
你不信这些,所以我就不说了。如果我说了冒犯你的话,我向你道歉:对不起
很高兴你为你之前 的盛气凌人道歉,我当然是欣然接受,同时劝你不要如此偏执,虽然你不太可能听进去。
少不看水浒,老不看三国,哈哈哈
怎么好端端的又撕起来了