六转修炼法
炼神还虚，十月守中，温养一年，神纯大定，而生智慧，有六神通的效应。
这段功夫，仍需在静室静地，伴侣扶持，不接触外人。早晚两遍素食，由伴侣送到。轻拍肩头，呼令出定，活动手脚，然后进食。出定食毕，再入座入定，不可间断，连续十月。这十个月的时间，守住虚空，即中田与下田之间，一片虚空大界，如鸡抱卵一样，守定此处，必然进入大定状态。守四五个月后，在静定中，冥冥可见一轮明月，从下丹田到天目前停下。此时，要视而不见，有就有，无就无，不予理睬，任其自然。又有一轮红日从下丹田升到天目前，并入月中，这叫做日月合璧。这完全都属自然。仍然一念不生，浑然虚无，空极虚极。从足心涌泉又生动机，有一点纯阳元气上行到达中丹田，与道胎（释氏称法身）相合。然后，此物自然下达尾闾，上夹脊、玉枕、泥丸，又归回中丹田。
守中的方法，应似守非守，守而不守，知而不守。守到六七个月昏睡全无。守到十个月，神纯大定。一般大定七天，由伴侣护持，不当作死人，而当活人睡觉一样守护。三天、五日，最多七日出定，而有六通：漏尽通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。慧而不用，才能转识成智。
当神全胎足之时，要修炼五气朝元之法，不使神胎久留中下二田之间，而使其迁移到上田泥丸宫。
以眼观眼，以耳听耳，以口合口，泥丸宫虚明。处在一切无心，事来不受，无念无为，一切皆空的状态，这是与道合真的步骤。
七转修炼法
在六转的基础上，元婴自下中田迁至上田天谷，此时，须将天谷化成一个大虚空境界。在静定中，可见雪花纷飞，就是元婴在顶门一窍，准备冲出的时机。这时候，用呼吸之火，目光之火、心意之火，透通天门一窍。全力把天门打开，用正子时的太阳真火冲之。这样，太阳真火与三昧真火攻击不已，如同用大斧劈开一般，把自己的心神意，全集中在中宫，默念“轰”，由中田向上冲到上田。从中田再吸一口气，上到上田，大声喊：“嘿！”从天门冲出。连续几次，天门一声响亮，法身出现，离头一尺左右，有金光笼罩。此时，头脑要清醒，将法身投入金光内，吸收金光，把金光收入元婴体内。收回金光后，再把元婴收归上田。
八转修炼法
元婴收归天谷，归还性海，藏于祖窍之内，谨慎护持，不让再出，脚踏实地，再炼阳神。修炼到这一步，就很简单了。但需三年功夫，才会形神俱化，这段功夫，叫做“移神内苑，端拱冥心”。
就是端然而坐，双手抱拳，瞑目不视，一念不起，能坐三年，大功告成。
九转修炼法
浑然无极，自然而然，大定之后，面壁九年。
在面壁之中，有金光从头顶冲出，贯于太空。这时才知有虚空粉碎之妙，才知超升三界是什么，才知什么叫大功完成，才知释迦、老子是谁。
到此时，为了更高果位，做一位隐士，普度众生。
