吊死鬼（四）：继父江伯

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江伯是一个苦命的人，但他是一个好人。

江伯在世的时候，有一次去南大沟浇冬水。冬夜漫长，戈壁苦寒，他穿着厚厚的羊皮袄（方言，读pí yào）依偎在变压器旁边的一截矮墙边，掏出身上携带的白醋瓶子，里面有他灌的一斤散酒，猛喝几口，然后放下瓶子，把手揣进羊皮袖头，就这样一边等着渠沟里的水慢慢把地灌满，一边等着下一家人去接水（吊死鬼一中提到，北方浇水是一家一家排队的，上家浇完了要把水放给下一家），下一家人接水的是我的父亲。

父亲到了以后，挨着江伯坐在了矮墙边，掏出囊囊（方言，口袋的意思）里的红兰州烟，给江伯装了一根，两人就有一搭没一搭的聊了起来。也就是这次聊天，父亲才了解到江伯的大概身世。

江伯是张掖人，3岁的时候父母双亡，爷爷奶奶早已过世。他还有两个姑妈，可是没人愿意抚养他。外奶奶（方言，指外婆）看江伯孽张（方言，可怜的意思），就把他接了过来。

外奶奶是和小舅舅一起生活的，因为江伯的到来，使得小舅舅家无故增加了一张没有劳动力的嘴，所以江伯遭人白眼自然是有多无少了。

在江伯七八岁的时候，有一年过年，家里买了肉，外奶奶给他和小舅舅家的丫头一人给了一小片片（就像山东那边的把子肉一样，但份量肯定赶不上）。那个年代，粮食都是靠挣工分挣来的，吃肉是多么奢侈的事。可是小舅舅家的丫头吃了自己那一块肉还不行，仗着江伯是她爸爸抚养的，硬是还要他碗里那一块肉。一年难得吃到荤腥，而且肯定要把最好吃的放在最后吃，换谁都不愿意给吧，可是那丫头不依不饶还哭了起来，小舅舅闻声赶来，问清原由，抬手就给了江伯一耳光，打的江伯差点把碗丢在地上。

江伯告诉父亲，当时他就在心里暗暗发誓，以后一定要大块吃肉，大碗喝酒。

光阴似箭，不到几年的功夫，外奶奶撒手而去了，此时的江伯11岁。外奶奶的过世，让江伯伤心了很久，可就在外奶奶离开后不久，江伯也由于一件事离家出走了。

那个年代，耕地里上的肥都是农家肥，也就人粪尿，父亲小时候在生产大队就拾过粪，虽然很恶心但是拾粪挣得的工分却比其他劳动挣得多。

江伯的小舅舅家后面的灰圈（旱厕的意思），每个人都有自己大便的位置，谁解决完了，自己拿着铁锹盖一锹土，春天的时候要用手推车推到耕地里。有一次，江伯早晨肚子疼，匆忙爬起来上厕所，北方的冬天异常寒冷，天亮的也晚，江伯上完厕所，拿着铁锹盖土的时候没看清楚，也没太在意这一锹土到底盖在了哪里，便急匆匆的跑回了被窝。

早晨，小舅舅从灰圈回来，怒气冲冲的，扯着江伯的头发就把他往灰圈里拖，去了以后江伯才意识到，由于天黑没看清楚，那一锹土盖在了一旁，舅舅撕着他的头发，按着他的头，逼着他把粪吃了，旁边的表妹笑着、跳着，小舅妈也没劝也没说什么，只是在旁边静静的看着。

江伯回忆说，当时他的眼泪在眼眶里直打转，他硬是没哭。他挣脱了小舅舅的手，跑了，直到现在也没回去过。那一年他十二岁，伤了自尊，伤透了心的十二岁。

唉，童谣唱得好，没妈的孩子像个草，但辛酉觉得其实江伯连个草都不如。父亲给我讲这一段的时候，他眼睛里也像进了沙子一样。

张掖至武威、河西堡都有火车，有客运，也有货运，离家出走的江伯就靠扒火车，偷点煤呀啥的维持了一年多，后来有一次去偷的时候被河西堡火车站的民警抓了个正着，审问了一圈才直到江伯是个无家可归的孤儿，于是派出所便把他送到了永昌县福利院。

在福利院的日子虽然偶尔会被大孩子欺负，但是比小舅舅家好多了，起码吃得饱，不用挨打，不用战战兢兢。日子就这样过着，一直到江伯16岁。

那个时候，福利院也是分配工作的，等到江伯参加工作的时候，他选的是商业局，商业局下面有供销社等各种单位，他为了吃饱饭便去了供销社。

刚参加工作的时候，江伯在永昌县白洋洞供销社（现在改成了白洋洞农场）喂猪，喂鸡，活虽然脏了一点，但是日子相对还比较轻松，而且月月还有点工资。

喂了两年猪以后，江伯觉得还是要学点手艺，毕竟老话说得好“荒年饿不死手艺人”，于是江伯便找供销社的领导反映了一下情况，说他想去学厨师，正好当时供销社的厨房也缺人手。

学了厨师后，江伯算是迎来了他人生中最舒坦，最高兴，最攒劲的五年时光。

聊到开心处，江伯拿出白醋瓶子，一边和父亲对饮，一边再咂上一根红兰州。

江伯说，那五年他过得真的好，上班的时候，看到肉随便吃，下班的时候，看到酒随便喝。考虑到单位厨房的肉不能吃太多，免的给自己惹来麻烦，他便想到了其他办法。

因为他住的宿舍就在他之前待过的养鸡场附近，所以每次只要想吃肉了，下班的时候就顺手在鸡舍抱一只鸡揣在怀里，回到宿舍烧水拔毛，开膛破肚，一阵子的功夫处理好，宿舍没有锅，就把鸡煮在烧开水的铝茶壶里，然后便躺在床上等着吃肉。

炉子里的火苗在扑哧扑哧的跳动着，屋子里充满了鸡肉香，回想起以前受的罪，那是人过的日子吗，等到鸡煮好了，备好盐巴，备好青稞酒，捞出那只胖乎乎的老母鸡，撕下一个大鼓捶（鸡腿），祝自己忘掉忧伤，生活重兴旗鼓；再撕下一个有翅南飞（鸡翅），祝自己忘却烦恼，工作展翅高飞；再撕下一个凤手香（鸡爪），祝自己脚踏实地，活的清清白白，最后再把一边的马子肉（方言，指鸡胸脯肉）吃上一些，这样老母鸡就剩了一半，然后他在把剩余的一半装在铝饭盒中，留在第二天吃。

他就这样想吃肉吃肉，想喝酒喝酒，痛痛快快的过了四五年。

可是男人再怎么快活，还是得讨一个心疼姑娘做媳妇啊，更何况是像江伯这样有工资的城里人。

永昌县在每年的农历四月八都会举行庙会。据《永昌县志》记载，距离城北二里地，有一个北海子寺，最初是在唐朝时修建的，现在仅存北海子塔，其余佛塔、太清宫，转轮寺等均修建于明，清。四月八这天寺院里会用各种名香浸水，把寺里的佛像都擦洗一遍，名曰“浴佛”，周围十里八乡的老百姓也都会聚集去寺庙中做点事，想藉此种下一点善因，藉此善行积累一些福报。

西沟村距离永昌县城需要坐两个小时的大巴车。有一年的四月八，羽花婶家的一个远房亲戚去浪四月八（方言，浪就是逛的意思），遇见了他在白洋洞供销社工作的知青朋友，孙二（在家排行老二），孙二以前是赵沟村七队的下乡知青，由于他和羽花婶子的远房亲戚在同一个大队干过活，下乡期间一直被这个亲戚照顾，少干了很多体力活，所以孙二后面回城工作了，总惦记着这个亲戚的好，每年都会把家里人不穿的旧衣服洗干净了，顺便再买点城里的点心给这个亲戚送下来。

在广阔天地的生产大队中，干的活很辛苦，就因为辛苦结下的友谊才纯粹，所以在县城碰到了，孙二就非得拉着这个亲戚要好好招待一下他，作陪的正好就是江伯。酒过三巡，聊起家庭孩子。江伯说他是一个人吃饱全家不饿，媳妇也是没影子，孤身一人在白洋洞工作。羽花婶的远房亲戚听到这，眼睛一亮，拉着孙二要说个悄悄话，具体说的什么江伯也不清楚。

就这样，后面在孙二和这个亲戚的撮合下，江伯做了招女婿（方言，也就是上门女婿的意思），放弃了工作，放弃了舒坦攒劲的单身日子，成了羽花婶的丈夫，成了招弟姐和喜娃哥的后爹。

或许那个年代有那个年代的婚姻吧，男女双方匆匆见了一面，就成了两口子，没有相互了解，没有送这送那，也没有要房要车，更没有三金首饰，就开始了相濡以沫一辈子。

就如辛酉的父亲母亲，父亲第一次去外爷家，母亲给他烧的热炕，父亲跑了一天的路，跑乏了，吃过饭就睡了。由于睡得太沉了，第二天醒来的时候腿上烫了两个大水泡，可把外爷乐坏了，捋着山羊胡子笑呵呵说，我这个未来女婿实诚啊，母亲则在一边向外爷抱怨，抱怨父亲是不是个勺子（傻瓜的意思），炕那么烫也不知道翻个身。后来成了两口子，就算父亲和母亲吵架，但是饭做熟了，母亲还是把最稠的先捞给父亲，这或许就是他们那一代人的婚姻吧，让人觉得不可思议，可又处处羡慕他们。

江伯来了我们队上，我依稀还记得他是个全脸胡的细腻男人，处处透着文雅，处处体现着涵养。冬天他家门前摆着乒乓球台子，每天我们去玩的时候他都是很早起来，把周围的卫生打扫好，装好中间的网子，把拍子和球放在靠墙边的砖头跺上。从没向我们这种村里的捣蛋娃子发过火，衣服总是穿的干干净净，总是一副笑眯眯的样子。

父亲也提到过，江伯喜欢下象棋，不管春夏秋冬，只要是农闲的时候，总有人去江伯家门前的南墙根下下象棋。如果院子门口冷了，江伯就把棋牌搬进堂屋，让大家在屋里玩；如果院子门口热了，江伯就把棋盘搬到自己的庄门棚（方言，北方指：刚进院子门的那个棚，用来放拖拉机，农具等），让大家在阴凉处玩，还时不时给一起下棋的村里人装上一支烟。

就这样不知道过了多少个春夏秋冬，江伯的两个丫头出生了，也慢慢长大了，莹莹和艳艳。招弟姐出嫁了，喜娃哥开始娶妻当家了。

农村的日子平淡而宁静，但是总会有一些突然的事，打破这种宁静，有时候却让人惊愕不已。

我读初三那一年，大年三十家家户户都忙着贴对子，包麻腐水饺，准备欢欢喜喜的过大年。那天下午，我和哥哥正帮着大伯家贴对子，艳艳来找有福叔，有福叔和他的小儿子宝华哥一起生活，当时宝华哥也正在院门上贴对子。

艳艳泪眼婆娑说，小哥，我爸不行了，你们去看下，说完便哭了起来。宝华哥吃惊地问，怎么了，人在哪里，艳艳接着说，人还在医院抢救。由于离得不远，辛酉也听得真切。

后面的事，是村里的二虎哥给辛酉讲述的，因为江伯出事之前的那年，二虎哥正好和江伯一起在市里的二矿区打工。

二虎哥说，快到年底了，有一次和江伯在食堂吃饭，江伯突然说，“我以后要是死了的话，就火化了，把骨灰洒在白洋洞，那里有我一生的快乐。二虎哥白了一眼江伯说：“你这个老家伙胡说什么，日子不过了？”，江伯说道，“我的日子已经过完了，剩下的日子是喜娃的了，我两个姑娘，还能有啥日子过了”，说完苦笑了一下，可是谁知道就这么一段聊天，江伯却一语成谶。

年腊月二十九的时候，单位上发了一些过年福利，有酒有烧鸡，单位有一些同事提前回家了，没有领取的福利就都给江伯领了，江伯由于小时候在小舅舅家受了罪，所以吃肉都是大块吃，喝酒也是把酒倒进搪瓷缸子大口喝，他很讨厌喝酒的时候用小酒盅，吃肉的时候切成小片用筷子夹着吃。

领了福利的那晚，不知道江伯是有啥心事，还是被家里那个时日已久的吊死鬼迷了心窍，连着喝了几搪瓷缸子白酒后便倒头睡了，以往喝同样的量都没啥事，而单单这次江伯却再没有醒过来，本来打算年三十下午回家的他永远睡了过去，心中最向往的白洋洞他也再没了机会回去。

江伯出殡的那天，家属殓棺结束，棺材用木钉钉好后，八大金刚开始在棺材下过椽子，绑绳子，刚把棺材抬出院门，几个人就说棺材越来越沉，有点抬不动的感觉，于是赶紧换了另一拨人，另一拨人抬了十来米远也有点支撑不住，最后家属没办法，便把棺材抬到拖拉机车厢里，这样拉棺材的拖拉机走最前面，后面依次跟着拉花圈，拉工具，拉人的拖拉机。

出殡的拖拉机车队就这样慢慢的驶出了村庄，后面拖拉机里的人突然看到江伯的棺材燃起了火苗，很是诡异，后面的一群人立马大喊，想让最前面拉棺材的人停下来，可是前面的人像是聋了一样，依旧哒哒哒的往前走，然而当后面的那群人想加快速度去拦截前面拉棺材的拖拉机时，却永远都是隔着那么十来米，总是赶不上。

直到送丧的一行人到达了葬人的坟地，拉棺材的拖拉机才停了下来，大伙过去看棺材已经被烧得快要散架了。

大伙质问最前面开拖拉机的人，有没有听到后面叫他们停车，有没有感觉到后面在着火，那个人像刚睡醒一样，迷迷糊糊的。

这时候随着送葬队伍过去的二虎哥开口说话了：“江伯说了要火化，你们还骂我是我胡比乱灌（方言，胡说八道的意思） ”现在棺材无缘无故烧成了这个样子，还不是没有随人家火化的心愿，唉。

听村上一些老人也闲聊过，本来两口子吵架也不是啥大不了的事，可是江伯不一样，他是个招女婿，也就是招夫养子，招夫养子其实也没哈，俗话说得好“生身之恩大于人,养育之恩大于天,百善孝为先”，可是让江伯难受的是，有时候羽花婶和他吵架，羽花婶口头禅总是“你给我滚，滚回你的白洋洞”。

此话一出，江伯应该是伤了心。自己放弃一切以为找到了那个她，找到了那个没有童年忧伤，没有舅舅打骂的温柔乡、心灵的避风港，可是她的一句“给我滚”，让自己的心掉进了三冬里的冰窟窿，自己能滚哪里去，现在的自己已经滚不了了。

江伯因为是招女婿，进不了有财叔家的祖坟，他膝下虽然有两个丫头，可是没有儿子，所以最后只能在离有财叔不远的位置重新给他做了一个坟。

一个院子连着两个男主人出事，是个人家也不安稳了，于是羽花婶请来了新沟村的一个神婆，神婆来了以后，在各个屋转了一下，然后就问羽花婶，“你们之前看到过什么，不要哄我”，羽花婶说“之前江伯活着的时候，老是说重新找个宅基地盖一院房子，他每次一进储粮食的那个屋就会看到一个人”，神婆问道，“是不是一个穿着大红衣服，梳着两个大长帽杆子（方言，指大长辫子）的女人”,羽花婶家里人眼睛一怔，惊得说不出话来。

想必大家已经猜到那个穿大红衣服的女人是谁了，没错，就是那个吊死鬼。你想，今天去库房，看到一个女人吊在房梁上，血红的舌头，明天去库房，再看到那个女人笑盈盈地坐在粮仓墙上，晃动着双腿，那种诡异，谁不怕？而库房所在的地方正好是当年那个姑奶奶上吊的磨坊的位置。

神婆把事说破以后便走了，走之前钱都没要，只是撂下一句话，你们这院子容不下两个男丁，喜娃命硬扛住了，这里不能住人了，如果想要个男娃，赶紧搬家吧，如果阴邪栖身太久了，院子里现在住着的人也要出大问题的，我治不了它。

后面喜娃哥找队长说了一下情况，很快就找到了新的宅基地，江伯去世后的第二年就搬到了新家，搬过去后便生了一个男娃，小名叫镇镇，现如今他家早就在城里了，一切顺遂，平平安安。

而喜娃哥家的老院子不久之后便拆了，北方农村的房屋都是一家挨着一家的土坯房，就算现如今生活条件好了，逐步改成了砖瓦房，但还是一户靠着一户，唯独喜娃哥家老院子的位置拆了所有墙体，变成了一块耕地。

至于那个吊死鬼，并没有像僵尸电影一样被打散魂魄，也没有像白鹿原里面的小娥，修了个佛塔压住她，只是村里上了年纪的人后来开了一次会，把她上吊的那个磨坊里面的碾子找出来，压在了她的坟头，据说石碾子能镇邪。

其实，辛酉最终也没想明白，那个姑奶奶为什么上吊，是真的被黄皮子迷了心窍吗？

但辛酉始终认为，人还是问心无愧的好，多孝顺父母，多积阴德，毕竟头上三尺有神明，若真有鬼怪邪祟，那对于阴德深厚的人，它也只能退却三尺！