大家要防范邪术

近年来，已经有人暗中在利用邪术来害人利己，即有人利用集体潜意识的传染效应等来作恶。因为这非常隐蔽而且大家都在这方面毫无准备，所以，施邪术者非常恶毒和猖狂，使受害的人们非常多，而且受害者几乎人人倒霉而还都不自知原因，很多人已经表面上正常或不正常地送了命。
    如果大家觉得我讲的太不着边际，而要求我举例。我只能说就个案而言，我目前只能举“顾城”的例子，这是目前说出来对社会和对受害者个人均有益并且又具单独的较明显依据的唯一的例子，所以，对我讲的不以为然的人们只要细心看看顾城的后期作品即可发现他被别人邪术所谋害的很多较明显迹象；就集体案例来说，大家可以看看长期大量的有关的练功而中邪者们的种种惨案，我现在说的这些暗中的施邪术者与以前的“中心功”、“中功”等都肯定有关，可能与“法轮功”也有关，但比“中心功”、“中功”和“法轮功”等都加起来不知还要恶毒猖狂多少多少倍，可能只是它的九牛一毛；与近年来社会上的大量有关犯罪事件等也有关系。
    所以，事情很严重，即我在这里涉及的东西其实是非常现实的。请注意：其中的顾城等从来也不练任何“功”也照样被害了。所以，我在这里涉及的东西是对大家每个人的，而不管他（她）练功与否。
    所以，对我在此涉及的方面，可能有的人信，有的人不信，但不管是信或不信，了解一些这方面的知识，都是有益处的。
    施邪术者的基本害人方式是，邪术者暗中先养鬼练鬼，再驱使无形的鬼来控制人和害人。具体是让鬼暗中影响或控制有关者的主要是情感、直觉等和部分是理智等，从而控制人和害人。
    施邪术者的目的在于通过其控制的鬼来间接地控制大量的人群以形成力量，以获得其不可告人的如财色和权力等的各种利益等；另一方面，也纯属害人嗜血的嗜好，以满足施邪术者极端嫉妒的畸形心理需要，施邪术者只有在面对别人的一片凄惨凄凉时其极端嫉妒的心理才会满足。   
    但大家也不必紧张，因为邪术和（魔）鬼对人体的直接生理影响可忽略不计（即完全是身心等方面的幻觉效应），邪术和魔鬼对人体的影响完全是心理的或永远唯有先通过受害者的心理认同才能影响其心理、生理的，即唯有先经受害者们的心理上当认同后，邪术的幻觉效应才能被上当的受害者们自己转化为心理或身体效应。所以，自古以来都说“见怪不怪，其怪自败”。但这里说的邪术千奇百怪而骗人害人的鬼技极高，所以只有在说破和了解了它们以后，才能够真正做到不上当（不怪）。所以，非常有必要让大家知道有关邪术的具体基本情况和具体防范方法。同时，只要大家都知道了有关邪术的基本情况和有关知识，也是完全可以防范的。
    邪术的具体表现形式是千奇百怪的，我在此只能点出其小部分情况。
    邪术如何骗大家的钱。（施）邪术者先暗中用鬼跟踪大家而查出谁有钱，有钱的而表面即使穿得再破也没有用。查出来后，在有钱的人们中，对较近来经营不善的富商们,邪术者及鬼就对他们说,这是因为你的罪孽不浅哪,你的亲戚们也都罪孽深重而没有一个好人,我们是神，你要赶快向某某（即其暗中的代理人）奉献财物就能免罪；对较近来经营很好的富商们,邪术者及鬼就对他们说,这是因为我们这些神特意保佑才让你发财的，即这些财物本来就是我们这些神的,否则你看,一边说一边造幻觉，富商们就感到头晕或头痛、站立不稳,邪术者及鬼就说:“你看,我们若不保佑你,你连站都站不稳,还能发财?而你的亲友们也罪孽深重而没有一个好人。”结果,所有的富商,不管是经营好或坏的,都被挑拨得赶忙抢着向邪术者（或其暗中的代理人）献财物而都不留给自己、或罪孽深重的亲戚们或真的慈善机构等等，甚至有的富商们因此或发了疯，或宣布跟一切亲友们都断绝关系而后就莫名其妙地死了等等，当然他们的财产自动地都设法归了邪术者（有的富商等自己还不知道自己已有些不太清醒而还认为自己很清醒）；对剩下的即使晕了头也对钱不会晕头的富商们，邪术者就让鬼挑拨这些富商们晕乎乎地感到自己浑身难受或疼痛、都是病而真是快要死了，其实什么大病也查不出来，再让鬼们挑拨这些富商们去寻求邪术者（或其暗中的代理人）的保护,这些正为鬼的暗中挑拨等所苦恼的人们只要一到了邪术者（或其暗中的代理人）的面前,邪术者（或其暗中的代理人）先是把他们的病和罪孽说得很重，接着再用手装作一划拉而头晕等鬼幻觉就立刻停止或反方向地再施用舒服的鬼幻觉,富商们立刻就感到很舒服，所以,邪术者（或其暗中的代理人）立刻成了这些富商们的救命大恩人，并且富商们若离开了邪术者（或其暗中的代理人）就感到活不下去了，因此长期被骗去的钱是数也数不清。
    邪术者的其他方面害人。他先让鬼们暗中跟踪并查清谁有什么特点、隐私、短处弱点把柄等，他再针对其弱点等地类似设法让鬼暗中挑拨以使人们对亲友、同事、朋友们等感到既头晕又难受厌恶的幻觉,反而对吵架争斗等感到虚假的极端需要，所以,邪术者所到之处,被挑拨的人们是夫妻打架离婚,家人反目,同事朋友争吵等,一片争斗失意；同样,他类似地让鬼们暗中挑拨使人们对生活、对自己感到既头晕又难受厌恶（的幻觉），反而对死亡感到虚假的极端快乐,所以,邪术者所到之处,意志稍脆弱的人们纷纷自杀，也因为邪术者及鬼骗他们说死了可以更换更好的身体；同样,他可以让鬼暗中挑拨使人们对社会、对法律等感到既头晕又难受厌恶，反而对犯罪等虚假的极端快乐,所以,邪术者所到之处,杀人等犯罪率直线上升，也因为邪术者及鬼骗人说死了可以更换更好的身体即杀人即是帮助人。
    以上只是很小的部分情况。
    可见有关邪术者为了欺骗人们信它而上当受骗，是用尽了心机。但邪术的千奇百怪还是有很强的规律性。
（一）可分为以下各类情况：  
  一、利用宗教的幌子害人。邪术者及其鬼在无形虚幻中暗中自称是某些宗教（如道教的）“神”、（佛教及密宗的）“佛”甚至（基督教的）“上帝”等“神”或某些无辜的高人等，并借此晃子以“灌顶”等方式附人、控制人和害人。
  1、“人类是仿照上帝（上天）自己的形象由上帝（上天）创造的，所以，上帝自己对人类都怀有自豪、喜爱和尊重，因为上帝自己从来没有过象对木偶一样地控制人类，哪怕短暂，更不用说长期，上帝自己在附体人类时仅仅是劝说和指导人类而绝没有过任何控制人类。所以，邪术者让鬼长期暗中把大量人群当木偶一样地控制榨取、欺骗玩弄、恐吓侮辱和谋害，这些行为不仅是严重亵渎人类，这些行为更是严重亵渎上帝（上天）的百世莫赎的罪孽”。
  2、佛教及密宗也绝对不允许长期附人附体（极个别被当事人完全知道并允许的正当短暂附体除外），更不会允许任何用“附体”来暗中控制人或害人的行为；密宗“灌顶”与“附体”也绝无任何相同之处，被密宗“灌顶”者是有隐私的（即没有任何别人或“鬼等”的一直监视）、也是“自由”的（即是具有完全的自主选择、自由思考行动的能力的，即“灌顶”仅仅只是一种快速学习法，相当于“心印”。即这些邪术实际上均与佛教及密宗毫无直接关系而只是乱打幌子。
  3、与其他正宗宗教也实际上毫无直接关系而只是乱打幌子。
  二、利用所谓“外星人”的幌子害人。邪术者及其鬼有时披上现代科学的伪装，而暗中自称是“外星人”或“外星鬼”等以企图使人进入圈套。
    目前无任何确切的证据能证明外星人已介入地球。真正（而不是误会等）的"UFO"应该只是影像物质（最多是能量物质）而非实体物质，这种（立体）影像有可能是某种“场态”物质的影像、也可能是集体潜意识层次的影像或是两者的综合，其来源有可能是宇宙层次的“海市蜃楼”或星际影像（能量）的传递等等，但总之不可能是实体的。特别请注意的是，肯定有一部分"UFO"案例是邪术者之流精心策划、并通过用鬼附体控制等各种方法而假造的，其中通过催眠术而得到的资料尤其容易受邪术者造假欺骗的影响，而在实际（或科学）上根本拿不出什么新东西来证明外星人已介入地球（哪怕邪术者能拿出一个外星小零件实体），其外星人的伪装下面只是邪术者和鬼而已。所以，迄今为止，外星人等只是毫不确定的纯想象因素。
    科学和（世界各正宗）宗教知识是确定不移的知识，不能以毫不确定的纯想象因素的外星人等来恶意扰乱确定不移的科学和宗教知识。其中，世界各正宗传统宗教都是关于人类和过去、现在、未来的整体宇宙的关系和知识，即任何时候，世界各正宗传统宗教的主体内容绝不会因为有或没有外星人而被丝毫改变或被丝毫歪曲，邪术者等再披上外星人等的现代伪装也没用。
  三、同时利用宗教和科学的晃子企图引人上钩。也就是乱把“外星人”或“外星鬼”硬说成是宗教记载的某些“神”。但是，佛经记载外星人和地球人只是相似的不同世界的相似的人类，而在上的“神（或天）界”就肯定不在外星球了，“神（或天）界”很可能是“深维或多维空间”，因为中国道家说“道在处处”。
  四、利用书籍报刊等企图把人的脑子迷惑弄晕了。现在已有很多被篡改了正确知识的科学和宗教等假书籍，在故意传播错误的科学和宗教等知识，宣传让人们糊涂和自甘堕落等的危险思想；部分作品是为了暗示诱导而摧毁作为人类的生存趣味而不漏痕迹地、反（邪）话正说地宣扬自杀，大意即“愚人才活着而不去想，知识程度越高的人才会想，而想的只是人类已习惯了和昆虫一般的生活，只有真正具有智慧的人，才感到（人类生活的）悲哀和没有意思”等等之类；有的作品用高明的正反手法不漏痕迹地反（邪）话正说，或不漏痕迹地教人们（青少年）反社会、学坏、甚至杀人或犯罪而倒霉凄惨等；很多作品的主调就是人类是不入流的东西或低级生物，并以邪术者及其鬼控制的社会犯罪事件等打击大家对人类整体的信心，宣扬现在的人们都是这样坏和没有希望。邪术者也最怕人们清醒和人们之间相互交流了解这两点，因为邪术者对有这两点的人几乎无法做什么，因为清醒和相互之间交流了解的人们都是符合真的科学和真的宗教的，符合真的科学和真的宗教的人们就会受到自然规律和真的上帝神佛等的保佑而使邪术者及其魔鬼的各种伎俩失灵。
    例如利用庄周哲学迷惑害人，诱导每个人都象庄周一样每天不知是“梦（幻）”或是“真”等。即恶意歪曲利用庄周之说来弄晕迷惑（并控制）人，使人于真假（幻）难辨或甘愿不辨。1、庄周是“出世间”的心态，超脱于世务、不营不管世务，所以，庄周之说应对“世间事”无影响，即既不会直接对世务有益、也不会直接对世务有害。2、在“出世间”方面，庄周已进入了超脱一切“相”包括“概念语言相”的层次，而到了难以用“概念语言相”来表达的真实微妙境界。总而言之，在“世务（世间）”和“（概念语言等）相”的层次来谈论“出世间”的庄周肯定是严重偏差的，甚至是危险的或不怀好意的。
  五、用种种方式来迷惑有关者的心理。
    1、使有关者处于误认为自己“已悟道”或“悟道而笑”或“已有特异功能或功夫”或“朝闻道夕可死”等各种虚假幻觉中。“真的领悟”和“领悟相”的区别在于“（实）证”，即“真的领悟”必有“强预测”等高功能，而“领悟相”除了“相”以外什么都没有；同时，检验预测等高功能时一定只能用科学（或正确）的方法，如只能用“客观随机”而不是“主观随机”，同时只能用实验室等因素简单的方法而不能用社会事件等因素复杂的方法（社会事件等可以经邪术者及其鬼作弊）；若妄笑代表最高领悟，一剂毒品就可以了，妄笑者实际最迷糊最不由自主；死亡更不代表最高领悟，孔子说“朝闻道夕可死”仅是说求道的信念之大。这些都不要被邪术者和魔鬼所歪曲了。这里明显都是邪术者及其阴魔企图让修行者们被迷惑或死亡等的催眠诱导暗示诅咒工具。
  2、以生活中的假的“巧合”和“有缘”来迷惑有关者。应注意：主观随机（而非客观随机）时的所谓巧合实际上绝非巧合、更不是有缘，而是邪术者和鬼无形中的蓄意控制。他们暗中已把你的特点等查得清清楚楚。
  3、邪术者让鬼以梦来诱导迷惑有关者，或在其梦中装神。曾有邪术者让鬼在梦中骗有关者说某一个本来毫不相干的人是有关者的“前世仇人”或骗其犯罪，有关者不幸相信而照着做，倒霉了；也有邪术者让鬼在梦中骗有关者说它是神，并投其所好地大谈行善，结果有关者上当“着相”，“着相”以后，鬼一会儿针对性地左手地让有关者被“空虚寂寞”困扰，一回又右手地用“神、善”来所谓地帮他克服“空虚寂寞”困扰，有关者被玩得越陷越深，后又再陷入鬼更大的左手“心理冷漠冻结”的痛苦，再又是鬼右手劝他解脱即自杀了。所以，对梦应如对幻觉相一样地对待。
  4、邪术者和鬼骗有关者能用特异功能探信息等而帮他发财成事等。人类通过某些方式（“他心通”或违犯戒律地用鬼等方式）而具有探知他人心念的能力已存在几千年了，但人类历史从来没有被这些邪术者和鬼所威胁过，因为任何人和鬼神等都要遵从上天（上帝）的秩序，上天（上帝）绝不会允许任何人扰乱其秩序或重要的天赋人权、更不用说是作恶，或说是因果规律等的限制也一样。用邪术等搞钱或侵犯他人隐私而谋利等，肯定是远远得不偿失。当然有时为真正维护社会正当公共秩序的需要、公正地使用某些正当的特异功能是属完全必要的但却是完全另外一码事。
  5、邪术者让鬼左手装神，而同时右手附体代（装）受害受骗者地发誓（而迷乎的受害者还认为是自己发誓，但受害者甚至连发誓的对象是谁都不知还认为是上帝神佛），即邪术者妄想用誓言圈套把受害者的受害固定下来（类似的手法是让受害者们最好都信点佛，关键是“吃素”，即发现受害受骗后也只是信命而不会追究真相），把发誓神化到甚至高于因果规律等的程度（人们之间的发誓有时是主观地借着神的名，但实际上耶酥是认为发誓是没有必要的，因为对无辜者欺骗就是有罪而与发不发誓无关，即由此推理：发誓没有真实的必要性，可能只能满足人们的心理习惯需要）。即誓言也只是因果报应亿万种之一种而已。但对发誓者和发誓对象和行骗等都要严格区分开。宗教的道德标准一定是高于《合同法》和《刑法》等的，《合同法》和《刑法》等对这一类行为尚且都是要追究责任的。
  6、邪术者让鬼装作是受害者的自己心中的潜意识部分，并只让受害者误认为每个人只存在负面的潜意识，以让人们认同、着相而被鬼任意控制而做错事或坏事。
  7、邪术者让鬼用虚假得只有相（象）而毫无任何实际的诸“相”来骗人害人。如：用“童心相”、“灵感或唯美相”、“飞走”相（即自杀解脱而飞走）等来欺骗害人；“男女情相”即所谓“人鬼情未了”，但对受害者而言，一切都只是虚幻和迷惑，连受害者的心灵都被控制了，还哪有什么所谓的“情”；“师徒情相”、“心软相”等，类似于《西游记》的妖的各种迷惑骗人（但《西游记》的妖的法力是被极端神化的），若对邪术者和“鬼”心软就是对自己和成千上万无辜受害者们的极端残忍，被附体的受害者不仅没有任何隐私等最基本的人权保障和人的尊严等，而且整个身心（包括生命）和所有亲戚社会关系等都有成为邪术者和“鬼”控制榨取的木偶、任意游戏（包括杀人游戏）的工具的危险，只要是“用鬼附体害人”，就不仅是反人类，而且是挑战上天（上帝）的秩序和尊严，所以，长期用“鬼附体”害大量人群是百世莫赎的罪孽”。
  8、邪术者让鬼迷惑受害者们去误认为鬼魂优于人类，即左手种种掩盖，右手却误导、暗示人们要“善”就必须放弃自己的身体的（快乐）感觉（而放弃了感觉就是放弃了对自己身体的控制），即暗示人们要把身体交给鬼控制或成为鬼，即人人都应该欢迎“附体”或自杀等，也为杀死他人提供了所谓合理借口（如，杀人即是帮人）。但既无身体也无身体感觉的无形恶（魔）鬼照样很邪恶。关键应该主要在于心的善恶，正宗宗教也只是让人超越而不是抛弃身体，所有正宗宗教也绝对禁止任何形式的自杀及其宣传等（对有关宗教典籍的解读应该向有关专家们请教而千万不要表面化地断章取义等）。也同时暗示了要把金钱、权利抛弃给邪术者（或其暗中的代理人）。
  9、邪术者和鬼一到将要被受害者知道其罪恶底细时，就使受害者陷入不由自主的“妄笑”而企图以“妄笑”扰乱受害者的思维分辨能力，或用各种差十万八千里的乱七八糟的诸“（假）相”来迷惑受害者而企图蒙混过关。
  10、邪术者和鬼的最能迷惑人的招术是装作是别人地代而自做自为或自问自答。邪术者让鬼左手针对有关者弱点地造出有关者的某种假的心相，右手同时装作是该有关者本人的“心”地去着相，使有关者误认为全是自己的心的行为，好些的人还能分辨对错而误认为是自己的杂念而不理它而还不至于犯错，而没注意的人就会误认为这是自己的主意并且这主意可能是对的而犯了错。
（二）（施）邪术者的有关特点或步骤：
    一、邪术者暗中摸底。邪术者通过无形的鬼先暗中查清他想要害的有关者的各种情况，主要是社会（家庭）、心理等方面的特点、喜好、矛盾弱点把柄等等。
    二、邪术者再根据摸底，专门对于有关者的弱点等针对性地暗中下手，邪术者通过鬼下手的方式是针对性地正（左）、反（右）两种手法兼用。这是最大的特点。邪术者具体下手是从有关者的社会、心理等弱点入手，先用鬼整得有关者在社会等方面和心理方面全部都处于弱势无力的困境或绝境，邪术者才好进一步地彻底控制人和害人。
    三、邪术者害人使人在社会等方面处于困境或绝境。
  1、用鬼挑拨，使有关者及其家庭和单位等社会关系者们因主要的情感、直觉等和部分的理智被鬼干扰，而经常争吵和矛盾激化或做出错事，有关者逐渐离婚、和与工作单位家庭等关系断绝等等，总之经济来源和情感来源等均被逐渐彻底切断，总之，有关者被挑拨得在社会上很孤立弱势无力。（针对这点的防范：加强自我心理控制能力、环境适应能力和人际之间的真诚交流能力，消除误解误会和帮助对方控制好自己。）
  2、恶毒消耗有关者的经济等。只能举例：邪术者针对有嗜好的有关者，邪术者让鬼迷惑这有关者们在嗜好的东西上大大反常地乱花钱；邪术者针对有道德心者，邪术者让鬼迷惑并带领很多很困难者们不断地向其寻求最终超出其经济能力的帮助，以千方百计地把有关者的经济耗尽；邪术者针对他害怕的有降魔能力的具高功夫者们也是这样，除了造谣害他们等，邪术者还通过其各种社会关系给有高功夫者们安排超大量（如相同地重复数万次）的试验，或把各种重病垂死的人们不断地抬到有高功夫者们面前或在他们面前呻吟，使有高功夫者们只能不间断地发功试验和救人等，这样要一直到有高功夫者们因大量消耗而累趴下为止。邪术者这样才感到再也没人能威胁他们的坏事了。（针对这点的防范：助人为乐是好的，但自己也是人之一，即对自己也要同样和对别人一样地平等。每个普通人的社会责任只是全社会责任的一部分，每个普通人助人的限度应该符合自己的能力限度，否则物极必反，因过度救人的自己都陷入了困境就必然反而自己都要拖累社会了或再也无能力救社会了。更重要的是各事之间比较而言有相对的大小轻重之分。总之，助人时应先定出合理的计划而不要晕头，既然钱是有计划地赚来的也就应该使用也有计划，若捐款是给慈善等机构时请别忘了向对方索要发票等。）
  3、具体：邪术者和鬼暗中先探测人的心理所思所欲，再针对性地对人造出种种假相（如假情绪、假直觉、错误判断、错误观点等）来迷惑人，使人误认为假相（幻境）是自己的并且是正确的或真的（即心理催眠诱导暗示诅咒），或进一步再使人因被迷惑而在假相（幻境）中行动即被假相（幻境）迷惑控制，使其人因被假相（幻境）蒙住眼睛而掉下悬崖，即被假相（幻境）迷惑控制而走入邪术者和鬼设好的种种陷阱或埋伏等等。所以，对即邪术者和（魔）鬼的防范只有两方面：（1）排除邪术者和（魔）鬼的心理影响。（2）防范被邪术者和（魔）鬼迷惑控制的人的不良影响部分。
（三）防范对策。
  一、前提。邪术和魔鬼千奇百怪，但做的全都是幻相。有人说，既是幻相就没必要去了解这方面的知识了，但问题是邪术和魔鬼技术极高而能把种种千奇百怪的幻相让人们感觉到都是真的，否则也不会有那么多的人遭难了。
    很多人没注意或不知不觉地误认为邪术和魔鬼的千奇百怪的种种幻相中之一、二是真的，而上当受害，因为若其本人认为幻相是真的时，幻相就能害其本人。这类似于很多人都知道的一个关于心理暗示的例子：拿两个死囚犯做试验，把两个死囚的两眼都蒙上，再把其中一个死囚的手腕血管切开，而对另一个死囚只装做在其手腕上用东西划一下而实际并没有切和损伤（只让其误认为已切），随着时间的过去，一个死囚终于因血液流尽而死了，但是另一个毫无损伤的死囚在别人的血液滴哒声中也死了。这个毫无损伤的死囚就是死于相信了幻觉（与他毫无关系的滴血声等对他就是幻觉）。所有邪术和魔鬼害人的原理均如此。
    千奇百怪的邪术和魔鬼行事，就稍稍类似于是在人的感觉（视听和身体触觉等）、情感、直觉、思维等层次上放映全方位的立体模糊电影或电视，不管人们感觉到它是如何的真实而实际上全部都是幻相。不管电影或电视上的影像内容是如何的天翻地覆，电影屏幕或电视机及其周围的事物本来均与影像内容毫无关系和毫不受其影响，除非有人误认为影像是真的。邪术者最能害人的“电影或电视”是以上说过的最能迷惑人的招术即装作是别人地代而自做自为或自问自答：邪术者让鬼左手针对有关者弱点地造相而同时又右手装作是有关者本人地“着相”。
    就“相（或像）”而言，实际上用释迦牟尼的话说，是相当于人生了眼病而看到了实际上并不存在的虚幻（即如“飞蠓症”或“眼冒金星”之类的）或相当于不存在的“兔角”，即虚幻得还不如电影或电视的影像。
二、排除邪术者和（魔）鬼的心理影响。排除了心理影响即也就排除了身体影响。
  1、还是“见怪不怪，其怪自败”，即“无相”，即自然，即本来该干什么就干什么等等正宗宗教的要求。
    这些虽然均是宗教术语，但也是与普通人的生活等相通的，并且是消除邪术者和（魔）鬼的影响控制的最好办法。
    但邪术者和（魔）鬼是很恶毒的，当人们用这些宗教方法来抵御时，邪术者和（魔）鬼也会因势利导地跟着地进一步造有关这些宗教方法的“假相”来继续迷惑人害人，所以，要对这些宗教方法说细一些。
  （1） “无相”并不神秘，是世界宇宙本来的样子，即“宇宙本体”的本来样子。与每个人也都看不到自己的瞳孔（形状、大小等）相似（所以，古语道：“千佛万佛，不过是两眼看两眼。”），每个人的灵魂或本体也都当然看不到自己的灵魂或本体自身，这就是“无相”。即如果心中看见或感到任何“相”就肯定是虚幻的，但只有误认为相是真的时才是“着相”。“着相”时人的心理是较紧张的，或较用力的，或教僵硬的，或较追（强）求的，即心中用一种模式去强加于自己而强求自己去符合它（所以，理解了我这里的“意思”后也要忘掉，而能够因此不断消除干扰、不犯错就行了。即我这里本身并无任何模式而是要消除模式）。“着相”的程度与心理紧张等的程度成正比。
    “相”有成千上万或上亿种，类似于托尔斯泰说的“幸福的家庭都是相似的而不幸的家庭各有各的不幸”，作为错误或不幸的“相”也是数不清的，总之，违反以上原则的都是（错误的）“相”。而邪术者和（魔）鬼正是用种种“相”来害人的。
    “相”可被分为“粗相”（即明显而容易察觉到的）、“细相”（即细微而较难察觉到的）、“空或无相”或“道相”（即似是而非、难以分辨和察觉到的）。
    “相”的本质是一种外在的模式，而生命（智慧）却是内在的，用外在的模式去强加或限制于内在的生命，其结果必将是压制或扼杀生命。请注意：“对内在的生命（智慧）而言（而绝不是对外在的行为而言），任何外在（或外来）的（好或坏的）模式（或形式）都是错误的，尽管这种外在的模式（或形式）甚至是别人的成功好模式。因为每个生命（智慧）肯定都是有所不同的。”
    举一个具体的例子。对于一种粒子，若对照同一品种的一棵植物的好模型，去不断挤压和揉造以要求这粒种子尽快达到这个好模型的样子，就一定100%只能毁了这种粒子（或稍稍也有点类似于“拔苗助长”）；更何况这个所谓的好模型常常是外面被涂脂抹粉的毒植物模式。
  （2） 自然，也即无为，即本来该干什么就干什么，即不理幻相，即不对幻相做任何（正反）事即也不因幻相而有任何调整心身的作为（因为若与幻相反方向（等）地调整自己的心身，即先前提就已无形中认可幻相是真的了，所以必将越调越乱）。不理幻相时，自然其幻自灭，自然其真（即无相的真存在等）自运，即不调而自调，不排除而自排除幻相。
    以上的“无相”、自然等都是表达同一个意思。关键是“持”，即第一条原则是“无相”……直到第一百亿条原则还是“无相”……，什么时候认为千奇百怪的幻相中的某一种是真的即是“着相”，一着（邪术和魔鬼的）相（而没察觉）就要倒霉，小着相就小倒霉小灾难，……，大着相就大灾难或最终送命甚至更惨。及时察觉而纠正的不算是“着相”，及时纠正即堪破了一次幻相而功行智慧等就突破了一次障碍而长进了一点。当然无障碍时可能长进更快。
    所以，关键是“持”。
  2、“邪不干正”。不邪即正而不是去着“正相”。任何力量包括任何邪术法术在上天（上帝）的力量或宇宙规律面前都是微不足道的。每个人只要坐得端、行得正，只做正确和正义的事，一身正气，就必然受上天（上帝）或客观规律的保佑而不受任何邪术所害，若有人对其使用任何邪术也只能是自己害自己而已。
  3、鉴别鬼还是神。若有无形者在梦中或白天向你显示说其是“上帝”或“神”“佛”等，到底是真的还是鬼假装的呢？
  （1）阳气为结果。 “纯阴而无阳者鬼也，纯阳而无阴者仙也，阴阳相杂者人也”，“体用不出阴阳”（《钟吕传道集》），道家记载的神仙们的神通也均是以“阳”的神通为主；《圣经》记载的上帝、耶酥、天使、先知们的神通也均是以“阳”的神通为主；佛教也说“明”心见性，显神通时放“大光明”，主佛是“光明王佛”或“大日如来”等，总之结果也主要是“阳”的。“阳”已被实际证明是指导我们鉴别神和鬼（及高功夫者、“特异功能者”功夫层次）的可靠依据。“上帝”或“神”“佛”等均具有“阳性特异功能或功夫”。“阳性特异功能或功夫”包括：（神）火（或起码哪怕一平方毫米范围的升温幅度达50摄氏度以上）；特异致动（或罡风或实验室条件的搬运哪怕半杯水等）；治疗严重器质性疾病（尤其是正气严重不足类疾病）等。能做到这些的可以说是或大或小的“神”或“神人”，但如果其自称是上帝等，就需要要求其显示上帝等曾在《圣经》等中显示的最大的“阳性特异功能”或最大神迹了（而就不仅是一般的“阳性特异功能”了）。
    而“阴性特异功能”是鬼神等共同均具有的即从此鉴别不出什么来（对功能而言，阳之弱或阳之低即是阴）。大力鬼（魔）王等鬼类的所有特异功能全部均是阴性的。如在“风”方面，自古以来“风”也有“罡风”（如南极地区现每天均有罡风）和“阴风”的区别，即刮风也有阳阴功能的区别，大力鬼（魔）王等刮的就是小的阴风，但鬼会造假，如用阴风来对抗正常的大气对流、使大气因不对流不散热而稍升温、以造成他具有阳性功能的假象。
    所以，如《圣经》等中一样，要求无形者显示阳性功能就能查明是（或大或小的）“神”或是“鬼”，而就不会上（魔）鬼的大当和送命了。
    （2）道德。不管“神”或人等都是遵守道德的，而邪（魔）鬼却是阴险邪恶的。但这种鉴别就要时间了。对人是“日久见人心”，对鬼神也一样。“神”均是阳气高于（普通）人类的，所以，“神”只与阳的“天（神）界”有关（只是成就大小不同而已），即（魔）鬼的品格行事与神的品格行事的距离，比人的行事与神的行事的距离还要更远得多。
    （3）在此并无任何歧视鬼的意思，只是说实在情况。本来“敬鬼神而远之”，但阴阳殊途有别，宇宙各有秩序，所以，在人间乱游、骗人、害人的鬼就不是一般的鬼，而是恶鬼邪鬼或魔。就更要知而远之免祸了。
  4、平常心。《易传》说“（道）百姓日用而不知”，马祖说平常心即道，等等。所以，道是最基本（又是最高）的东西，但也是被人忽略了的东西。所以，若有书籍报刊等大讲或暗示某种秘密最高而又稀奇古怪的所谓“道”时，大家一定要保持平常心（即从最基本的层面）去自己分辨真伪好坏等了。
  5、在信仰等方面要开放心态。千万不要暗自认为自己被某“神仙”（除非你已用以上方法证实了是阳的或大或小的“神”）暗中传了秘诀或暗自认为自己有某种不平常的领悟而窃喜等等，这样最容易走入邪术和魔鬼的圈套而倒霉送命等，千万记住：邪术和魔鬼的圈套先也都有小小的香诱饵（鼠夹上的蛋糕），但走进去以后就惨不忍睹了。所以，在信仰等方面一定要向真正懂行的专家们交流请教（专家不是指名气头衔等的而是指能力实在的并能被证实的宗教人士等）。
  6、经常反省自己。因为邪术和魔鬼的极端隐蔽性，很多人已长期走入了邪术和魔鬼的圈套受害后，还自己不知道原因。所以，要经常反省自己。虽然邪术和魔鬼极端隐蔽，但有关者只要用真的科学和宗教（包括道德），完全是可以排除邪术和魔鬼的侵害的。甚至，若有关者有足够的科学态度，用“黑箱理论”等方法还可以完全发现和揪出无形中的长期养鬼练鬼以害人的邪术者本人。
  7、自我情绪控制。邪术者和鬼害人是主要影响的是有关者的情绪，其次是直觉等，再次才是理智等。所以，自我情绪控制很重要（自我内在的根本坚固了就不怕外面的邪风乱刮了），但只是自己因为自己的情绪需要调整才调整而不是因为邪术和鬼才调整，明白这一点至关重要。主要是：（1）乐观、放松和稳定情绪。冷漠、愤怒、沮丧、妄笑、傲慢等极端情绪均对任何事无益，所以，不如乐观地放下心来反而能更好地解决各种问题，能乐观地放松、放下心来而情绪自然就稳定了。（2）疏导不良情绪积聚。冷漠、愤怒、沮丧、妄笑、傲慢等极端不良情绪长期在心中慢慢一点一点积聚，最终是要爆发的，到时再控制已经来不及了而可能会造成遗憾终生的后果，所以，“三尺之冰非一日之寒”，平时就要习惯于不断地疏导自己的不良情绪积聚而不让其继续积聚下去。主要方法：要及时想通有关事情，及时想通了就没有了心病或不良情绪积聚；多运动，把不良情绪积聚的能量在运动中消耗掉，跑步、练拳击甚至到独自一个人处大骂、痛哭等等都可以。（3）找可靠的朋友交谈，听听旁观者的基本看法和分析。（4）专心做自己愿意作为自己真正事业的工作，并在工作中找到或培养自己的擅长及兴趣。专心的工作是情绪等的最好良药和稳定剂。（5）处理好人际关系，并多帮助人。
三、防范被邪术者和鬼迷惑控制的人的不良影响部分。
    邪术者还可以让鬼控制某人再去间接地害其他人。这些被控制的人绝大部分都自己并不知道，即不知不觉地成了被邪术者利用的人工具。很多犯罪事件均与之有关，很多自杀事件也与之有关。
    这些被控制的人是有迹象的。常见的如：
    情绪不稳定（不由自主）而极端，有时极端冷漠，或有时极端愤怒或极端沮丧或极端妄笑或极端傲慢等等；颈部（多数时是后颈）肌肉僵硬其次是面部肌肉较僵硬，眼神发直；常自称是与众不同的“天上的人”；糊涂地迷信佛教等宗教而不是正常地信。等等。
    作为每个人而言只能是把握自己、保护自己和帮助别人。所以，如果发现家里或单位等有人有这些等迹象，可以设法让他看到本文等（不是别的，主要是替他把这一层窗户纸给捅破了他就较清醒了）或转告他等等帮助；看到他人的情绪不对头时，要控制好自己的情绪而不要跟着陷入各种冲突的鬼陷阱，并在这时要尽量避开办重要的事情，更不要对分歧等进行讨论批判等，因为这很可能激化成争执和冲突等，可尽量缓和气氛，等到被邪术控制的人总会有的情绪较平稳和较清醒时，这时再平和地与之进行交流等。
    所以，要善于及时发现有关迹象并采取对策。
    总之，要相信真的科学和真的宗教。相信真的科学就会符合宇宙自然规律之道，相信真的宗教就会得到上天上帝之道的保佑，而在宇宙自然规律和上天上帝之道面前，任何邪术都是微不足道的。而且，人类是万物中唯一按照上帝自己的形象而被创造的，即人类自身隐藏着不可被邪术等所侵犯的不可思议的结构或巨大本能，只要每个人自己不去抹杀自己的这方面即可。
（作者欢迎在各种合法媒体的免费登载转载。外语好者可译成各种语言。因为实际情况很严重，这是救命的事）