心灵的奥秘二

一切从孤独开始，一切都是因为孤独。孤独是一个人的自我意识开始形成的标志，在这之前，每个人只是身体本能和社会集体意识支配下的傀儡，客观上的你虽然存在，而主观上的你其实并未存在，唯有孤独才是真正的你来到这个世界的开始。这个时候也是每个人一生中最脆弱的时候，心灵从混沌中忽然醒了过来，从此不仅仅是用眼睛去观察这个世界，也开始用心灵来感受这个世界，而感受到的却是一个冷冰冰的世界，第一次品味到了什么是孤独、忧伤与烦恼，也第一次有了心灵上的需求，渴望被关心、安慰和爱抚，从此便成为有情众生中的一员，也因此开始追求自己人生的幸福和快乐，成为一个梦想者，孤独是梦想者的宣言，这个世界，我来了。同时还是一个人最有希望的时刻，这个时候每个人心中都有一道灵光，此光为造化所生，由造物所赐，虽只是毫末之光，亦堪称无量矣。是每个人心灵的最重要的守护者，是以人们虽然已开始体会到忧伤与烦恼，但是依然对自己的未来充满信心和希望，要在这天地间发出自己的声音，留下不可磨灭的印记，让世界聆听其声音，铭记其意识。这个时候每个人最厌烦之人莫过于自己的父母了，因为过于担心自己的孩子在这个危险的世界中吃亏，他们总是试图把这个冰冷而现实的世界强加到一个对未来充满憧憬和幻想的梦想者身上，怎么不让人心生反感。此时又是一个人最危险的时刻，人活在这个世界上的目的是什么，其中之一便是要守护自己心中的那一缕生命之光，那是每个人生存于世间的希望和生机之所在，而人们所不知道的是，当他们认为自己终于在这个世界中找到了归宿，从此人生便拥有了希望的时候，恰恰是其生命真正失去希望的开始，从此心灵就失去了最重要的守护者，直接暴露在这个世界之中，任由风吹雨打，日渐沧桑，眼神中逐渐地失去了所有的色彩与生机，只剩下市侩、麻木、偏执或是痛苦、绝望、死寂。是以这个时候对于心中不愿意做的事就坚决不做，想要做的事先忍着不要去做，除了学习以外，无论做什么都有些太急太早，一颗初成的心灵是很容易就会被这个世界所污染的，而一旦被污染再想要擦拭干净就会很难很难了，人生之路似乎很漫长，可最关键的却是前两步，前两步若是走错了，其生命也就再也没有什么未来可言了，人生也就只剩下平淡乏味、无趣至极的生活了，对生命的态度过于轻佻不够端庄之人是会为他的行为付出代价的。 人的那颗心灵一旦形成，就会进入住世阶段，也就是说人们开始为自己的存在找一个理由和寄托，因为生活本身是一件非常枯燥之事，人所能享受到的欢乐很容易就会被享尽，剩下的不过是一场关于生存的戏剧而已，如果没有一个好的理由和寄托，人是很难承受得住时间的煎熬的。人活着是要自己受的，而不是为了给别人看的，可是很多人对于自己的人生却是不愿意细想，也不敢去细想，这会让他们对自己的一切感到怀疑，而只有在别人的注目中才能体会到存在的价值和意义，世人多好以攀缘心为自性者，非是以攀比为乐，而是只有在相互对比之下他们才能说服自己接受人活着或许本来就是这个样子的，才能有继续活下去的勇气和动力。一般而言，一个人越孤独，心灵上的需求越强烈，他就越有可能在事业上取得较大的成就，因为他们需要一个十分充足的理由来说服自己相信自己的人生是有很大的价值的，迫切需要成功所带来的成就感和存在感。也有些人有勇气面对生活中的任何困难和挫折，却不敢去面对孤独，因为在克服一个个的困难和挫折中会让他们觉得自己的人生充实而富有意义，而孤独只会让他们否定自己，逃避孤独就是逃避自我。父母是人生最好的老师，他们把人生之苦清晰地展现在子女的面前，没有一个梦想者希望重复一遍父母的人生之路，也没有一个梦想者希望子女重复一遍自己的人生之路，这个天地间唯一让我敬畏的力量莫过于父母对子女的爱了，尽管不够纯粹，有些狭隘甚至偏执，它会让人失去理智，心甘情愿地被这个世界所俘虏，因此而不得解脱，爱是不求回报的付出，这种付出不是一年两年，而是持续一生的坚持。过去我怎么都不明白为什么有些人对待自己的父母那么的冷酷，然而为了子女却可以做到付出一切，如今，我才稍微有些明白，原来孩子代表了他们的过去，象征着无尽的未来和希望，不仅仅是其生命的延续，更是其梦想的延续和寄托，他们希望自己的孩子能够得到他们一生都未曾找到的那种真正的幸福和快乐，而父母则隐隐暗示了他们的未来，一片黑暗和死寂，人们总是怀念过去，恐惧未来，却无意或有意地忽略了现在。可结果往往是他们的子女最后也会把这种希望寄托在自己的孩子身上，而他们将会逐渐地步入其父母的后尘，重复着这种永无休止的轮回，唯有现在方是根本，人无法挽回自己的过去，却可以决定自己的未来，而一切就从现在开始。家对于一个真正的梦想者而言就像是一座围城，即保护着他们又束缚着他们，每当我再一次毫无方向地踏上追逐梦想的列车，望着窗外夜幕中飞逝的万家灯火，总有一种熟悉而温馨的感觉涌上心头，让我十分依恋，又让我十分恐惧，我知道那寄托着一个个的梦想和希望，却是不知在那灯火通明之中正在演绎着的一幕幕情景是喜剧还是悲剧，剧中人是不是也似我这般孤独，依然拖着疲惫的身心继续茫然而徒劳地到处苦苦寻 自己生命中的那一缕希望，虽然未曾真正后悔，只是不知还能坚持多久。逝者如斯乎，不舍昼夜矣，那逝去的不仅仅是时间，还有生命和梦想，过去的梦想者曾经演绎过甚么样的故事，现在的梦想者正在演绎着什么样的故事，未来的梦想者又将演绎出什么样的故事，怎么不让人悠然神往。 一个自我意识强烈之人通常都拥有一颗极其敏感的心灵，它能帮你分辨出世间的一切，很快就会知道这个世界的真相，这个世界其实是一个真实而虚幻的表象世界，人们都在演戏，既是在欺骗别人，更是在欺骗自己。也更容易体会出生命的珍贵，生命对于每一个人只有一次，未生我时我是谁，生我之时谁是我，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，前生、来世不过是生命本身的又一次重新演绎而已，既与你有关，也与你无关。才能真正懂得时间的冷酷和残忍，它不仅会让你清晰地体验到生命在指间缓缓盘旋而逝的感觉，还会带走你生命中所有美好的一切，只剩下一颗孤独的心灵让你体会到生命意义的虚无，让人恐惧而无力，进而心生不甘之念，这种不甘心总是驱使着人们想要做些什么来体现出自己存在的价值，不至于白白地浪费生命，却又不知该从何做起，心中茫然、彷徨而焦虑，他们无法说服自己接受自己的人生就像自己眼前所看到的那样，这让他们感觉不到自己存在的意义，很多人因此而走上了一条没有方向也没有希望的黑暗之路，从此生命中只剩下痛苦与绝望。或是以肆意践踏他人的尊严与生命来获得一种扭曲的快感和存在感，或是放纵自身欲望，以满足身体本能的需要来代替心灵的需求，外表看似欢快无比，实则内心死灰之气弥漫，充满痛苦和绝望，不过是另外一种形式的自我毁灭而已。也有些人既不能在这个世界中找到寄托，又不愿放纵自身欲望，只能做一个孤独、理智、痛苦、绝望的旁观者，就像是被整个世界所遗弃了一般，其实不是这个世界抛弃了你，而是你从内心深处想要舍弃这个世界，所以才会受到整个世界的排斥和反扑，这个时候你唯一能做到的只有忍，对外要忍辱，世人轻你、笑你、辱你、贱你，你当如何，无论是自暴自弃还是发愤图强都是向这个世界低头认输的表现，对内要忍得住内心的孤独，否则就会被它一点点地吞噬掉自己的心灵，直至自我崩溃。每当我看到那些眼神涣散脸上却充斥着如同婴儿般纯真的笑容，我就知道他们已经逃到了自己记忆的最深处，一生中最快乐的时刻，即其年少时期依偎在母亲身旁的那种天真烂漫无忧无虑的童年时光，也就是当他们还没有孤独没有自我的时候，实际上却是对自我存在的彻底否定，对待老人要好对待小孩一样是我所听到的最残忍的一句话，老年痴呆则是我所看到的最残酷的现实。诸如此等，其心坏矣。

生与死的界限对于有些人而言并不是显得那么明确，有的人活着，其实他已经死了，正如鲁迅笔下的祥林嫂，两眼间或一轮才让人知道她还活在这个世上。其实她的心灵早已被这个世界吃掉了，余下的不过是一具躯壳，是生命求生的本能以及其残留下来的一种无法磨灭的恨念在驱使着它，或许她对自己人生的要求并不多，也已经尽了自己最大的努力想要经营好自己的人生，最后却落得如此下场，心中岂能无恨，她会怨恨这个世界和一切美好的存在，此恨绵绵无绝期矣。人死后还会剩下什么，那就得看你想要剩下什么，很多事情对人们而言往往并不是不能做到，而是不愿做到，如果存在成为一种痛苦，人自然会渴望虚无。当一个人的生命中再无丝毫的希望，只剩下痛苦和绝望的时候，他会觉得清醒地活着对其而言便是这个世间最残忍的刑罚，视死亡为唯一的解脱之道，他会愿意在这场痛苦的刑罚前面加上无期两个字吗，自然会得到其想要的虚无，真正地做到生命其实就是一场空。呜呼，死之极莫过于心死，身死亦次之，心散则神散，心存则神存，心不灭神不灭，唯有金刚心，方有金刚身。天地如炉兮阴阳为炭，造化做功兮红尘为火，只要心中还有希望，灵魂就能在烈焰中得以永生，而痛苦仅仅是其中的一种燃料。真正的绝对存在，无需任何理由和寄托，我思即我在。 那么该如何识别人的那颗心呢，对于每个人而言，就是其心中有没有自己有没有别人，一个心中有自己的人对自己人生的要求是很高的，尤其是在心灵的需求上，其就是一个梦想者，也是一个孤独者。有些自我意识很是淡薄之人，他们大概是这个世界上幸福感和存在感最高的一类人了，因为没有心灵上的需求，也就不会有孤独，是真正的无情之辈，也是彻底的唯物主义者。圣人治人，实其腹，虚其心；强其体，弱其志，使人无知无欲，说的便是此类人。然而这类人在如今这个世界上恰恰是最容易得到满足的人，其实他们的心不是没有醒过，而是他们后来又想方设法让自己的心灵再次沉睡下去，什么都不再去想，将自己的生命完全交给身体本能去控制，只因为思考对他们来说已经是一种无法承受的痛苦。也有一些心中只有自己的人，总是持有一种自以为是却极其荒谬的理念，对他们而言，这个世间所有一切存在的最大价值就是为了满足他们的需求，当他们遇到认为能够满足自身需要的存在时，会不惜一切代价地想要将其得到手，然而当其所拥有的一切已经不能满足自身的需要时，又会毫不犹豫地将之丢弃，做到真正的绝情，然后开始追逐下一个目标。他们只是欲望的追逐者，其活着的目的已不再是追求幸福和快乐，而是成为一种报复，报复自己，报复他人，报复世界，其实质却是对生命的报复，其所得到的也是一种报复后的快感。还有一类人，心中既有自己也有别人，平时总是小心翼翼，唯恐自己的言行举止会给别人造成伤害，此即君子之道，君子慎独；亦是仁也，仁者不害人，如能爱人乃是心有大慈悲之士，此类人等我亦敬之，爱就意味着要牺牲自己成全他人，非我所能为之，真正地做到把别人的事当成自己的事，没有一颗大慈大悲之心者难以为之。 坚持梦想是要付出代价的，这种代价沉重且直观，让人看了心生畏惧，而且这种对于梦想的坚持看起来似乎没有丝毫的意义。所以很多人只能称得上是半个梦想者，虽然其也在追求梦想，然而当他们意识到坚持梦想会让自己付出难以承受的代价后，又会很快地变成一个现实者，虽然一开始也会有痛苦和不甘，接下来就会认命，也就是他们已经能够说服自己接受现实、接受一切，之后便会习以为然，最终被这个世界彻底同化掉。生命因为梦想而痛苦，又因为梦想而充满希望，梦想是生命跳到的旋律，人若没有梦想就会如同行尸走肉一般。有梦想是一件好事，可只有梦想而没有知识就会成为一件坏事，既是对别人也是对自己，因为对人生只有诚意往往是不够的，有些人总是认认真真地走好人生之路的每一步，努力地想要自己的生命活得更有价值和意义，只可惜，把假的当成真的，把对的当成错的，从根本上方向便出现了错误，就算是对人生再怎么努力与虔诚，也只是枉然。知识是自我成长最好的养分，世间的知识可分为两种，一种是教人如何生存，是为技；另一种是教人如何做人，立其心，奠定其生命的根基，指明其人生的方向，是谓道；重道轻技未必完全正确，可重技轻道绝对是彻底的错误。我亦曾鄙视孔孟其道之虚伪，轻视老庄其道之无作为，而狂热地追捧帝王将相之道，如今我却是开口孔孟闭口老庄，余者不再论之，道不同不相为谋也，夫帝王将相者，也只是一些不甘寂寞的人，非是仁者，非是忍者，非是道者；仁者无敌，忍者无为，道者无惧。夫子曰，知我者春秋罪我者春秋矣，时间是世间所有一切的最终审判者，所有虚假的存在都会被时间长河彻底抹除。 一个自我意识强烈之人也是一个自私之人，心中总有一股不甘之念让他们无论做什么都无法全身心地投入其中，因此也就不能在这个世界中找到归宿，也就不会摆脱掉内心的孤独。其实人人皆有其自私的一面，人们其实从未真正关注过这个世界，每个人对世界的关注仅限于能够满足其身心需要的那一部分存在，且对于那有限的一部分也只是在乎它们的存在给自己所带来的存在的感觉，而不会在意它们本身具有什么存在意义。一般而言，一个人对于这个世界的关注和投入程度不应该超过一半，另一半要用来守护自己的心灵，否则就会有失去自我的危险，一个失去自我之人是走不到生命的彼岸的。所谓不惜一切的付出，只能说明一个人的内心是多么的孤独，心灵上的需求是多么的强烈，所以当其遇到认为是自己人生的救命良药时，才会不计代价地疯狂投入。此情太痴、太假，其自认为是在付出和牺牲，实际上却是在索取和占有，只是因为太过需要，才会显得特别的重要，才会那么地在乎，如果不再需要，一切都将无足轻重，方知生死之外实无大事而。一切变化的都将消亡归于虚无，唯独立而不改者方能周行而不殆矣，生命轮转是为周行，天地轮回亦是周行。一个人若是没有一颗不变的心灵，无论其之前拥有什么，最终都将一无所有，非是客观上其真的会失去一切，而是主观上从内心深处他就不会再将其之前所拥有的一切当回事，，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，不亦悲乎，接下来就会寻找新的心灵寄托之物，直至寄无可寄，最终陪伴每一个人走向生命的终点的唯有孤独。 天地万物不离成住坏空之道，生命本身就是一场修行，万物轮转，周而复始，永不停息，有始而无终。人生亦是一场修行，孤独却是这场修行路上最好的老师，它会吞噬掉你心中所有虚假的情感，直至一片空虚，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。何谓空虚，若是倒过来念便是虚空，这一过程即是炼神还虚。虚空在哪里，就在每个人的心里面，道在哪里，亦在每个人的心里，就隐藏在虚空的最深处，唯有降服内心的空虚方能见道。何者为道，道即是我，我即是道，天上地下唯我独尊，聚则成有，散则为无，聚散由心，此即道也，道就是每个人他自己。如果一个人的信念不足以使其战胜自己内心的空虚，要么是他对自己的信念不够虔诚，要么就是他的信念对其而言根本就是一个错误。降服虚空，几心合于天心便是炼虚合道，是为混元，混元者，天地、阴阳、万象、众生矣，其道一也，可以气概之，以心论之，一气所化，一心所致。天地我不知，阴阳我不明，万象我不解，唯众生者，我知之矣，始于孤独，苦于孤独，终于孤独。孤独也是造物主对生命的一次最公平的考试，可惜太多太多的人在这场考试中不及格，从面对孤独的那一刻起，他们的人生就是一场自我逃避、自我欺骗以及自我毁灭的过程。生老病死亦只是人之外相，不足以称苦，人之苦者，莫过于求不得，求不可得、不为真之情，在我看来便是不自由。